Histoire de la liberté religieuse en France et de ses fondateurs, Kolièina 1Charpentier, 1859 |
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allait Amboise âme Antoine de Bourbon armée avaient Béarn bonne Bonval Bour Brissac C'était Calvin capitaine cardinal de Lor cardinal de Lorraine cardinal de Tournon Catherine de Médicis catholiques chancelier Charles-Quint château Châtillon chef cheval cœur comte concile conjuration conscience conseil cour d'Amboise d'Andelot devant dévouement Dieu dit-il duc de Guise duchesse ennemis Espagnols États généraux femme François Ier frère génie gentilshommes guerre Henri d'Albret héros homme huguenots Jeanne d'Albret jeune l'amiral de Coligny l'armée l'Église l'empereur l'épée l'inquisition Luther madame maison Majesté maréchal de Saint-André Marguerite Marie Stuart Marillac ment Metz Michel de L'Hôpital mille Montluc mort n'avait n'était Navarre nièce noblesse palais pape parlement paroles partout passions père peuple Philippe politique prélat prince de Condé princes du sang princes lorrains princesse protestantisme protestants rait réforme reine mère religieuse religion Renaudie royaume s'était Sague saint Saint-Quentin seigneurs sentait serait seulement soldats supplices tion trône troupes Valois visage
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Stran 196 - Tout le reconfort que j'ay, c'est celui qu'il me semble que tous les chretiens doivent prendre, que tels mysteres ne se jouent point sans la permission et volonté de Dieu, laquelle est...
Stran 38 - Ijaron d'Oppède, premier président du parlement d'Aix, sollicita du roi l'ordre d'exécuter un arrêt rendu par sa compagnie. Cet arrêt, qui condamnait les hérétiques à l'extermination, fut présenté de nouveau à François Ier, et le cardinal de Tournon obtint de son maître un assentiment. Le baron d'Oppède insistait sur la nécessité de punir des sectaires auxquels il attribuait faussement l'intention de s'emparer de Marseille. Le roi enjoignit donc d'appliquer l'arrêt et d'extirper...
Stran 16 - S( j'étois le maître de l'Empire; a où ira-t-il avec un si beau commencement? «je ferais un même paquet du pape et des cardinaux, pour les jeter tous ensemble dans ce petit fossé de la mer de Toscane. Ce bain les guériroit; j'y engage ma parole, et je donne Jésus-Christ pour caution'.
Stran 375 - ... qui en sont depuis provenus, certes ils trouveroyent que si telle observance eust eu lieu, l'on ne fust tombé en tant de calamités que nous voyons en ce temps, d'autant qu'on n'eust permis la corruption procéder si avant, sans y remédier en tout ou en partie. Car tout ainsi que, par intermission des conciles, en l'Église s'est accumulé le comble du désordre que l'on voit nous menacer de grande...
Stran 40 - On s'empressait autour d'eux, afin de les encourager, de les secourir, de les consoler. La pitié attendrissait tous les cœurs pour ces frères traqués comme des bêtes fauves, et l'indignation montait contre les oppresseurs vers le Dieu des armées. Quand on annonça ce grand désastre à Calvin, il avait prêché deux heures et il descendait tout en sueur les degrés de cette sombre chaire que tout voyageur connaît. Le réformateur se fit répéter la terrible nouvelle, puis, blanc comme un...
Stran 287 - L'ospital, homme de grand estime , lui succéda quoi qu'il eut été des Conjurés pour le faict d'Amboise. Ce que je maintiens contre tout ce qui en a esté escrit, pour ce que l'original de l'entreprise fut...
Stran 273 - Navarre s'estoit retiré pour faire ses préparatifs à recevoir en ses pays £t gouvernement Elizabeth , roine des Espagnes , laquelle luy avoit esté baillée en charge pour la conduire avec le cardinal de Bourbon son frère , et le prince de la Roche-sur- Yon, sur les limites et frontières de France et Espagne , où il la déli vreroit au roy son mari, ou à ses députés, suivant le traicté de la paix.
Stran 374 - ... l'intérieur, qui est la :doctrine de bonne vie, et pour nous rendre par là plus admirables, soyent pour nous garantir du mespris du peuple, puisque l'intérieur n'y est plus, et qu'il n'ya que le masque extérieur. Et nous...
Stran 16 - ... dit : Miserere mei Domine! » « J'ai vu naguère deux signes au ciel. Je regardais par la fenêtre au milieu de la nuit, et je vis les étoiles et toute la voûte majestueuse de Dieu se soutenir sans que je pusse apercevoir les colonnes sur lesquelles le Maître avait appuyé cette voûte.
Stran i - Dargaud, nous avons dit que c'était, sous un titre si général, l'histoire particulière du protestantisme. Pour l'auteur, la première conquête de la liberté religieuse a été couronnée par l'édit de Nantes ; c'est cellelà dont il a fait le récit. Il nous montre comment « l'Hôpital tint d'abord la plume et Coligny l'épée, puis Henri IV l'épée et la plume du droit inscrit dans cet édit avec le sang de plus d'un million d'hommes ; car cette charte de la conscience n'a pas coûté moins...