Revue de l'histoire des religions, Količina 59Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1909 Includes "Notices bibliographiques." |
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... des dieux » . J'ai réfuté cette hypothèse ' . M. von Lichtenberg ayant consenti à mon explication à l'occasion d'une conférence , faite par moi devant la Vorderasiatische Gesellschaft à Berlin , appelle de nouveau les gradins dans ...
... des dieux » . J'ai réfuté cette hypothèse ' . M. von Lichtenberg ayant consenti à mon explication à l'occasion d'une conférence , faite par moi devant la Vorderasiatische Gesellschaft à Berlin , appelle de nouveau les gradins dans ...
Stran 15
... des titres spéciaux à la protection des dieux » . L'influence de l'Égypte jusqu'à Euyuk est assez prouvée , pourquoi n'en serait - il de même pour le culte , pour cer- taines idées religieuses ? Si on suppose , ce qui est vraisem ...
... des titres spéciaux à la protection des dieux » . L'influence de l'Égypte jusqu'à Euyuk est assez prouvée , pourquoi n'en serait - il de même pour le culte , pour cer- taines idées religieuses ? Si on suppose , ce qui est vraisem ...
Stran 23
... des Morts . La nécropole , datant du Moyen Empire , dépendait d'une ville du Ille nome de la Basse Égypte , dont le nom antique n'a pu être identifié . On y ado- rait les dieux Sebek et Sekhmet . Seul le tombeau n ° 2 du prince Neha a ...
... des Morts . La nécropole , datant du Moyen Empire , dépendait d'une ville du Ille nome de la Basse Égypte , dont le nom antique n'a pu être identifié . On y ado- rait les dieux Sebek et Sekhmet . Seul le tombeau n ° 2 du prince Neha a ...
Stran 28
... des dieux , avait été divisé entre les deux pays . << >> Le nom de la ville d'Abousir el Melek à l'entrée du Fâyum , Abydos du nord » ou plutôt « Abydos de la Basse Égypte montre qu'autrefois la limite entre la Haute et la Basse Égypte ...
... des dieux , avait été divisé entre les deux pays . << >> Le nom de la ville d'Abousir el Melek à l'entrée du Fâyum , Abydos du nord » ou plutôt « Abydos de la Basse Égypte montre qu'autrefois la limite entre la Haute et la Basse Égypte ...
Stran 30
... des formules salvatrices et la con- naissance des noms des gardiens suffit à donner au mort toute puissance sur les dieux infernaux . Qu'il soit réellement pur ou impur , il n'importe ; pourvu que le défunt possède la voix créatrice , soit ...
... des formules salvatrices et la con- naissance des noms des gardiens suffit à donner au mort toute puissance sur les dieux infernaux . Qu'il soit réellement pur ou impur , il n'importe ; pourvu que le défunt possède la voix créatrice , soit ...
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Priljubljeni odlomki
Stran 280 - Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes ; et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
Stran 53 - Questions d'histoire égyptienne étudiées dans le Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes.
Stran 280 - Au commencement, Dieu créa les cieux et la terre. La terre était informe et vide; il y avait des ténèbres à la surface de l'abime, et l'esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux. Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut.
Stran 164 - Les mêmes réserves faites précédemment (Bulletin de 1905) s'imposent et je me contenterai ici de quelques remarques de détail. Loret est un des rares égyptologues qui n'admettent pas que les peintures des vases préhistoriques représentent des bateaux. Un coup...
Stran 184 - D'autres, moins favorisés, semblent avoir payé une redevance au clergé pour pouvoir déposer leursimages dansle temple. Ceci obtenu, l'âme du défunt pouvait se rassurer sur l'avenir : les statues déposées chez le dieu recevaient un culte journalier, perpétuel, et les doubles qui y étaient déposés jouissaient de multiples et incessants avantages que les statues gardées dans le tombeau n'avaient pas. Au lieu de la maigre chère et du jeûne prédécesseurs de la famine pour celle-ci, c'était...
Stran 124 - POUR COMPTES RENDUS JUSQU'AU 80 AOÛT 19S4 Abdu'l-Baha: Les leçons de Saint-Jean-d'Acre. Recueillies par Laura Clifford Barney. Traduit du persan par Hippolyte Dreyfus.
Stran 295 - L'essence véritable , sans couleur, sans forme, impalpable, ne peut être contemplée que par le guide de l'âme, l'intelligence. Autour de l'essence est la place de la vraie science. Or, la pensée des dieux, qui se nourrit d'intelligence et de science sans mélange , comme celle de toute âme qui doit remplir sa destinée, aime à voir l'essence dont elle était depuis longtemps séparée, et se livre avec délices à la contemplation de la vérité, jusqu'au moment où le mouvement circulaire...
Stran 63 - ... l'ensemble des croyances relatives à la vertu du nom chez les primitifs' : « Partout alors les images d'Amon et aussi des autres dieux sont proscrites et détruites par ordre royal Les agents d'Amenothès IV le servirent en conscience et il est peu de monuments, tombeaux, bas-reliefs, statues, statuettes, même de petits objets qui aient échappé à leurs mutilations. Partout où, à Thèbes, les fanatiques trouvèrent le nom d'Amon, partout ils le détruisirent. Peu à peu, le succès accroissant...
Stran 246 - L'Église sépare ce qui devait être uni, le mari et la femme, les parents et les enfants, les maîtres et les serviteurs, et tient uni, par la défense du divorce, ce qui devait être séparé.
Stran 290 - D'une part, le père était un avec le fils et de l'autre il était un avec la mère; la mère était donc une avec le fils comme avec le père, et les trois dieux de la triade se ramenaient à un dieu unique en trois personnes.