جرانع بفخ الجيم والراء ثم ألف ثم نون مكسورة ثم عين مهملة من قرى الشذف التي ذكرها من بلاد اليمن جريب نص الجندى على أنه بالفخ وكسر الراء والله اعلم الجرينة كالذي قبله وفي آخره هاي موضع باليمن جرى بفتح الجيم وكسر الراء وسكون التحتانية قرية من جبل بعدان باليمن جزيرة العرب وفي المغرب للمطرزى أن حدها عن أبي عبيد ما بين حفر الى موسى بفتحتين الى اقصى اليمن فى الطول وأما العرض فما بين رمل يبرين الى منقطع السماوة وقال الاصمعي جزيرة العرب من اقصى عدن أبين الى ريف العراق وأما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الى أطــــوار الشام قالوا ومكة والمدينة واليمن من الجزيرة، وعن مالك اجلى عمر رضه أهل نجران ولم يجمل اهل تيماء لانها ليست من بلاد العرب قال واما الوادي يعنى وادى القرى وهو بالشام فأرى انه أنما لم يجمل من فيها من اليهود لانهم لم يروها أرض العرب ، وفى كتاب العشر والخراج لانى يوسف في الامالى حدود أرض العرب من وراء حدود الكوفة الى أقصى صخر باليمن وهي مهرة ، محمد من عدن أبين الى الشام وما والاها ، وقال الكرخي في أرض الحجاز وعن وتهامة واليمن ومكة والطايف والبرية يعنى البادية قال وقال محمد أرض العرب من العذيب الى مكة وعدن أبين الى اقصى الحجر باليمن بمهرة وهذه العبارات مما لم أجده فى كتب اللغة انتهى الجسر قلت بل فيه لغتان والفتح أعلاها والله أعلم الجمامي بفتح الجيم والعين المهملة وبعد الالف ميم ثم تحتانية قرية من وحاظة وهي قرية من مغار ينور الجعر بالضم وعين مهملة مضمومة أيضا حصن بالمعى يعرف بالسلطاني جلاجل قال في القاموس وجلاجل بالضم موضع وبالفخ اخر قلت وفي معجم أنها بضم الاولى وكسر الثانية أرض باليمامة والله أعلم جلجولية لم يذكرها المولف وهي قرية شهيرة بالقرب من الرملة ولم أر أحدا ذكرها ولا استحضر فيها ضبطا محررا غير ما هو في السنة الناس من فح الجيم واسكان اللام الاولى ثم جيم مضمومة ثم واو ساكنة ثم لام اخرى مكسورة ثم تحتانية مفتوحة ثم هاء جلعة بالكسر وسكون اللام ثم عين مهملة ثم هاء موضع باليمن جليبة بالتصغير موضع قرب وادى القرى من وراه بدا وشغب Jácût V. جماعيل بالفتح ح انما هي بالضم نص عليه ايمة اللسان والله اعلم الجنان قال الشيخ مجد الدين ان الجنان بغير باب موضع بالرقة الجند ذكر فى القاموس بعد ان ذكر الجند ان جند كنجم بلد على سيحون جيت كالذي قبله (جيب) لكن بفوقانية أخره بدل الموحدة من اعمال نابلس جيتين مثنى ما قبلة بالياء قرية ببلد غزة الحاضنة بالفتح وسكون الالف وكسر الصاد ثم نون صفع كبير من اليمن يجمع قرى كثيرة الحبيل مصغر حبل موضع في بلده تخر حجرة قال الجندي في تاريخ اليمن بضم الحاء المهملة وفتح الجيم والراء ثم هاء هي من القرى المباركة خرج منها جماعة من الفضلاء الحاء المهملة وسكون الجيم وفتح الفاء ثم هاء موضع باليمن ذكره الحجفة بضم الجندي في تاريخه الجيريات قلت هي من قرى حلب ولكن خربت وكان أكثر اهلها نصارى وذو حران لكن بالضم من قرى اليمن وهى بآخر حجر وسفل جبل لحاف حربة قلت في معجم البكرى انه موضع بالشام حسنا بالكسر حايط من حوائط الصدقة الة تصدق بها رسول الله صلعم من مال مخيريق الذي اوصى له به الحميد بضم اليمن الحماه وفتح السين المهملتين وسكون التحتية ثم دال من قرى الحصبا بالفتح وسكون الصاد المهملة وفتح الموحدة ثم ألف ملساء من قرى اليمن الحصين قرية باليمن ذكرها الجندى في تاريخه الخضير كأمير قال في القاموس انه موضع حفاش ضبطه الجندي في تاريخ اليمن بالضم وبعد الفاء الف ثم شين معجمة حفر نعيمة ضبطه الجندى بفتح النون وكسر العين المهملة وسكون التحتانية ثم ميم ثمها وقال نعيمة عزلة مشهورة من مخلاف جعفر وتعرف بنعيمة المسود بكسر الميم وسكون السين وفتح الواو وبعد الالف دال حفلة في تاريخ اليمن بالفتح وسكون القاف ثم لام ثم هاء قرية الحمرانية بالصم وسكون الميم وفتح الراء وبعد الالف نون ثم تحتانية مشدده تم هاء قرية كبيرة من اليمن بين مدينتي مزرع وجنس العرب يعرفون بالاهمول قال الجندى غالبهم على مذهب الى حنيفة وهو آخر بلد يعرف به ذلك حنحن بالفتح ثم السكون ثم حاء أخرى كلاها مهمل ثم نون اخرى قرية بواد يقال له معادن باليمن حنة بالكسر وفتح النون المشددة ثم هاء بلد بنى مزرع من اليمن حوث بالضم وسكون الواو وثاء مثلثة من بلاد اليمن الحوية بالفخ وكسر الواو ثم تحتانية مشددة ثم هاء موضع باليمن خاص ذكر بعض ايمة الحنفية في ترجمة يوسف ابن الخاصى صاحب الفتاوى وفي ترجمة اخر يسمى الموفق ان خاص قرية من قرى خوارزم قال ولم يذكرها السمعاني خبوشان ضبطه في الانساب بالضم وتبعه على ذلك الشبكي في الطبقات لكن مقتضى القاموس انه بالفخ والله اعلم حثهم على وزن جعفر بخاء معجمة وثناء مثلثة وعين مهملة وهو اسم جبل خذير بالفخ وكسر المعجمة وبعد التحتانية راء من بلاد اليمن خلكان ذكر الاسنوى في طبقاته ان خلكان قرية من أعمال أربل ذكر ذلك في ترجمة عمر بن ابراهيم بن ابى بكر بن خلكان المتوفى في رمضان سنة ٩٩ الخنيم بكسر الخاء وسكون النون وفتح التحقانية ثم ميم من بلاد اليمن الحوقة بالفتح وكسر الواو وفتح الهاء واخرها هاء قرية بساحل حـيـس من اليمن وهي ذات نخل كثير دارس قال الرشاطى انها قرية على البحر ومقتضى كلامه انها بفـح الــدال المهملة وكسر الراء المهملة واخره سين مهملة الدارون قال الرشاطى اسم مكان بغربى القيروان من بلاد المغرب ينسب اليه ابو عبد الله حسين بن محمد العنبرى وضبطه بضم الراء المهملة بعدها واد واخره نون دفنة بالفتح وكسر الفاء ونون مفتوحة ثم هاء قرية باليمن الدلال كسحاب اسم حايط من الحوايط آلة تصدق بها النبي صلعم عما 909 اوضي له به مُخيريق من اموال بني النضير وصقع من أصقاع اليمن يجمع قرى كثيرة دمت بلد باليمن قال الجندى بفتح الدال المهملة وسكون الميم ثم مثناة من فوق صفع ملع يحتوى على قرى كثيرة تبقى تعز على نصف مرحلة منها تقريبا الدملوة قال الجندى فى تاريخ اليمن وقد تجعل مكان الواو همزة دور کی بضم الدال المهملة وسكون الواو وكسر الراء والكاف بعدها ياء النسبة من بلاد الروم وهو من مضافات حلب دهلي بكسر الدال المهملة واسكان الهاء ثم لام ثم تحتانية اكثر مدن الهند وعجبت من المؤلف كيف لم يذكرها مع شهرتها، وفي السنة العوام دتى باسقاط الهاء وتشديد اللام وقد رأيت شيخنا ابن حجر في تحرير المشتبه قال فيها دهله بهاء بدل الياء في اخرها وفى القاموس ودهلى بالكسر اعظم مدن الهند الديادير بالفخ ثم تحتانية مفتوحة أيضا وبعد الالف دال مهملة مكسورة ثم الدين دیر عثمان من بلاد القدس الشريف اليه ينسب قاضی مصر شمس الديرى الحنفى وولده سعد الدين احد اشياخنا ذخر بالفخ وكسر الخاء المعجمة ثم راء بلد باليمن ينسب اليه جبل معروف الدنبتين في تاريخ اليمن للجندى بفخ الذال المعجمة وفتح النون والــبـــاه الموحدة والتاء المثناة من فوق وسكون الياء المثناة من تحت ثم نون أكام قرى الجند راران براهين مهملتين مفتوحتين بينهما الف بعد الثانية ألف أيضا ثم نون قرية من قرى اصبهان واما رازان بابدال الراء الثانية زايا والباقي كالاول فمحلة كبيرة ببروجرد من بلاد الجبل ر دما هى مشارق اليمن ذوى الاحقاف كذا قال ابن حجر في تاريخه واخشى ان يكون سقط له من الكلمة نون والله اعلم رضوم بفتح الراء وضم الضاد المعجمة ثم واو ساكنة ثم ميم قرية باليمن الرعارع بفتح الراء والعين ثم الف ثم راء مكسورة ثم عين أخرى قرية باليمن وهى احدى قرى مخلاف تحج بفتح اللام وسكون الحاء المهملة ثم ميم هكذا ضبطها الجندى فى تاريخ اليمن لكن فى مختصر کتاب البلدان انها بالزاي والله اعلم ردود بفتح الراء وضم الفاء وسكون الواو ثم دال مهملة قرية بولاية المحول من اليمن رهبان بالفتح وسكون الهاء ثم باء موحدة مفتوحة وبعد الالف نون من قرى اليمن ريان في تاريخ اليمن ان ريان على وزن فعلان تثنية فعل محركا قريــة محـت بيت عز من اليمن ريدة ضبطها الجندى فى تاريخه بالفخ ثم السكون ثم دال مهملة ثم هاء وقل عزله ريدة من وادى معافر وذكر أن باليمن عزلة تعرف بريد بكسر الراء وفتح التحتانية واهمال الدال وذكر ان منها عبد الله ولد سنة ٩.١ ومات سنة ٩٩٥ وان هذه العزلة من وادى معافر الزريبة بفتح الزاى وكسر الراء ثم تحتانية ثم موحدة ثم هاء قرية باليمن خربت ثم صارت المدينة قلعة مكانها بن عمران الخولاني ساريس قرية من أعمال بيت المقدس بينها وبين الرملة اربع ساعات وبينها وبين بيت المقدس كذلك تحول في تاريخ اليمن انه ولد وفي القاموس وكصبور موضع باليمن تفسح به الثياب السدا بفتح السين والدال المهملة المشددة ثم الف عزلة متسعة باليمن السرام بالسين والراء المهملتين وبعد الالف هزة مكسورة ثم ميم من قرى اليمن شرطة قال الشيخ قطب الدين الحلبي في ترجمة احمد بن عبد الرحمن بن عبد اليزيد الواسطى السرطى والشرطة بالسين والراء والطاء المهملات قرية من جبل نابلس السعة بالضم وفتح العين المهملة ثم هاء حصن باليمن من اعمال السمدان سفاقس هذه البلدة ذكرها القاموس فى الصاد من باب السين ولم يذكرها المؤلف الا هذا فانه اعلم على أن المشهور في السنة الناس والموجود بخطوط جماعة من العلماء ما هذا والله أعلم سفال ضبطها الجندى فى تاريخ اليمن بالضم والله أعلم سفالة ذكرها القاموس فى مضموم الاول وقال انها بلد بالهند سفیراء قرية قرب حلب السلامة قرية من حيس واد من بلاد اليمن قال الجندى غالب اهلها حنفية طبعاً لا علمًا السلف هكذا ضبطه الجندى فى تاريخ اليمن وقال وهي من عزلة الضاركة سمكرة بالفتح وسكون الميم وكاف مفتوحة ثم راء مسبوقة بذو فيقال لها ذو |