Revue de l'histoire des religions, Kolièine 93–94Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1926 Includes "Notices bibliographiques." |
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Zadetki 1–5 od 67
Stran 14
... évangélique de la métamorphose de Jésus sur la montagne , citée par Origène à ce propos , ne se comprend pas , si on se figure , avec les artistes de tous les temps , le Jésus historique , comme un être de beauté noble et royale . Nul ...
... évangélique de la métamorphose de Jésus sur la montagne , citée par Origène à ce propos , ne se comprend pas , si on se figure , avec les artistes de tous les temps , le Jésus historique , comme un être de beauté noble et royale . Nul ...
Stran 23
... évangélique . Johannes Frey ( 2 ) a développé une théorie analo- gue . Enfin Augustin Goethals a défendu la valeur des fragments slaves et leur indépendance par rapport à la tradition chré- tienne , sinon leur attribution à Josèphe lui ...
... évangélique . Johannes Frey ( 2 ) a développé une théorie analo- gue . Enfin Augustin Goethals a défendu la valeur des fragments slaves et leur indépendance par rapport à la tradition chré- tienne , sinon leur attribution à Josèphe lui ...
Stran 24
... évangélique ou si le récit qu'ils contiennent n'est qu'une défor- mation plus ou moins profonde et plus ou moins tendancieuse , de cette tradition . La question de la valeur documentaire de nos textes est donc celle qu'il conviendrait ...
... évangélique ou si le récit qu'ils contiennent n'est qu'une défor- mation plus ou moins profonde et plus ou moins tendancieuse , de cette tradition . La question de la valeur documentaire de nos textes est donc celle qu'il conviendrait ...
Stran 26
... évangélique l'intérêt le plus immédiat , nous voulons dire les fragments IV et VII ( 2 ) . Dans le premier de ces fragments , Jésus qui n'est pas nom- mé ( 3 ) , est présenté comme un être d'apparence humaine mais ( 1 ) Rappelons en ...
... évangélique l'intérêt le plus immédiat , nous voulons dire les fragments IV et VII ( 2 ) . Dans le premier de ces fragments , Jésus qui n'est pas nom- mé ( 3 ) , est présenté comme un être d'apparence humaine mais ( 1 ) Rappelons en ...
Stran 29
... évangélique . M. Eisler croit que le texte primitif a été retouché par un inter- polateur chrétien qui , à une émeute tentée par Jésus , a substitué une suggestion faite par ses partisans et écartée par lui mais qui , cependant , lui ...
... évangélique . M. Eisler croit que le texte primitif a été retouché par un inter- polateur chrétien qui , à une émeute tentée par Jésus , a substitué une suggestion faite par ses partisans et écartée par lui mais qui , cependant , lui ...
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ajouter anciens appelle assez aurait auteurs avant Boehme caractère chapitre chose chrétiens Christ christianisme cité concile considérer contraire côté Couchoud critique culte d'abord d'après d'autres dernier devant Dieu dire divine doctrine doit donne doute écrit effet étude évangélique évêques exemple expliquer fils fond forme général gens grec historique homme idées importance Jésus Josèphe jour Juifs l'auteur l'Eglise l'histoire l'un laisse latin lieu livre lui-même main Marc ment monde montre mort nommé notes nouveau nouvelle œuvre ouvrage pape parler parole partisans passage passé Paul pays pensée Père peuple peut-être philosophie place porte premier présente primitif problème Prophète propos propre qu'un question raison rapport récit récits relation religieuse religion représentation reste rien Romains Rome s'est s'il saint second semble sens serait seulement siècle simple sorte suite suivant sujet surtout terme terre texte théorie tion tradition traduction trouve vérité vrai καὶ