Revue de l'histoire des religions, Količina 225Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 2008 Includes "Notices bibliographiques." |
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Stran 244
... Platon veut des funérailles emplies de sérénité : dans lesquelles il n'y aura , précise - t - il , « < ni thrènes ( thrếnōn ) , ni lamentations ( odurmôn ) » 2 . Plus loin , dans un nouveau chapitre , Platon considère le cas plus ...
... Platon veut des funérailles emplies de sérénité : dans lesquelles il n'y aura , précise - t - il , « < ni thrènes ( thrếnōn ) , ni lamentations ( odurmôn ) » 2 . Plus loin , dans un nouveau chapitre , Platon considère le cas plus ...
Stran 267
... Platon dissout ici l'ambiguïté inhérente au thrène qui mêle en un plainte et éloge . Les orateurs attiques avaient déjà , avant lui , travaillé à opposer leurs discours aux plaintes , mais la stratégie de Platon est différente ; elle n ...
... Platon dissout ici l'ambiguïté inhérente au thrène qui mêle en un plainte et éloge . Les orateurs attiques avaient déjà , avant lui , travaillé à opposer leurs discours aux plaintes , mais la stratégie de Platon est différente ; elle n ...
Stran 269
... Platon les réunit . Que l'épitaphios soit omis aussi bien que le thrène , et en même temps , rien d'étonnant à cela si l'on rappelle le travail fait par Platon dans le Ménexène , ce dialogue où Socrate emprunte à Aspasie , une femme ...
... Platon les réunit . Que l'épitaphios soit omis aussi bien que le thrène , et en même temps , rien d'étonnant à cela si l'on rappelle le travail fait par Platon dans le Ménexène , ce dialogue où Socrate emprunte à Aspasie , une femme ...
Vsebina
BENKHEIRA Mohammed Hocine Hammam nudité et ordre moral | 75 |
Identités franciscaines à lâge des Réformes G BEDOUELLE 138139 | 138 |
BORGEAUD Philippe La mort et lémotion Attitudes antiques | 155 |
Avtorske pravice | |
11 preostalih delov ni prikazanih
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