&bibit ego refu feriptum eft enim Qui manducat meam carnem meum fanguinem, habet vitam aternam ; Et fcitabo eum in nouiffimo die Amen. Laudetur femper Sanctiffimum Sacramentum . NA DRVGO NEDELO PO S TROY CI Mifit feruum fuum hora cœnæ dicere inuitatis, vt Ob tej uri te vezherje, je on svojga hlapza T go A kateri je djal de lubesan je en velik goluf nej fa lil, temuzh je resnizo govoril, sakaj tij salubleni she prevezh fo perfileni fposnati, de lubesan veliku krat ijh je sapelala, inu oflepela: Resnizo tudi verẻ tij kateri pravio de lubesan je en neufmilen Trinog, kateri zhloveka perfili tu shkodliu dopernesti, inu tu nuznu pustiti: Nej fo tudi falili tij kateri so djali de lubesan je en velik zupernik kateri sturij, de tem salublenim tu gardu fe vidi lepu, tu shpotlivu, zhastitu: Ali vener fe meni sdij de Theocritus nar ble je sgruntal lubesan rekozh. Cacus non modo, fed & delirus eft amor. Sakaj nihdar obena jesa, obena shalosť, obenu pyanftvu zhloveka v’ takushne norzhije neperpravi, kakor lubesan. Inu meni nej potreba femkaj pernesti tu kar Poeti pifheio, de Orpheus sa vola te velike lubesni, katero je imel prutu svoj lubi Proferpini Nebu je bil sapustu, inu k'nij doli v'Paku je bil shal: De Iupiter sa vola lubesni, katero je imel prutu eni sheni Europa imenuani s' Boga je bil en vol ratal De 6.22.Mat.. De Hercules sa vola fvoje lube je bil fvoje oroshje prozh djal, inu eno prefelzo vsel, inu v' drushbi fvoje lube je predil. Satoraj je prau vna djala: Quid deceat non videt omnis amans. Ali danafs pustimu vfe letu nastran, dokler v' danashnim S. Euangeli en exempel imamo de lubesan zhloveka taku mozhnu abnorij, de tu thesku, sa lahku, tu shkodliu sa nuznu, tu shpotlivu sa zhastitu gori vsame. V tem kir S. Euangelist pravi, de en zhlovik je bil eno veliko vezherjo perpravil, inu je bil nijh dosti povabil, ali vfi fe fo sgovariali, inu raijshi fo shlij vun na nijve orat, koppati, fe trudit, kakor pak de bi bilij pres vfe muje shlijk tej dobri vezherij, sakaj onij so vezh lubili nijh volle, nijh nijve, nijh pristave, kakor pak to shlahtHom: fup no vezherjo, katere sfarij S. Chrysostomus rekozh. Quid turpius, quam cum ad canam vocaris refilire ? Ah nepametni fudij! de vij raijshi hozhete dellat, koppat, inu orat, kakor pak te dobre, inu slatke shpishe. vfhiuat? Hozhem rezhi, Ah koku nepametni so tij geshni ludje de fe perpuste obnorit od lubesni teh posvetnih rizhij, de raijshi si isvolio s'nijh velikim terplejniam v' paku k’tej vezhni martri pojtij, kakor pak pres terplejna k' tej Nebeshki vezherij, h'kateri krajl Nebeshki ijhvabi, Ah preprosti zhlovik de raijshi hozhe ta theshki jarm hudizhau na vratu nofsit kakor pak to lahko Christufhavo butaro. Nad katerim fe zhudi Thadæus Perusinus, ter s'folsami na ozhefsah pravi. Noftris cupiditatibus alecti, quæ nobis profsunt, & facilia funt negligimus, qua vero noxia, & dificilia complectimur. Inu aku menite N: N: de letu nej reifs, de namrezh zhlovik raijshi fi isvoli s'terplejniam greshnik, inu fardaman biti kakor pres terplejna pravizhin, inu Isvelizhen biti, li en kratek zhafs mene poshlufhajte, taku bote to resnizo samerkali. Ser. 13. Obedn fe nepotstopi danass rezhi kar je nekadaj Bion Philosophus djal: Facilem effe ad infernum viam, claufis enim oculis illuc itur. Sakaj vse drugazhi pravio tij kateri v pakli fe najdeio, poshlufhajte nijh prizhuvajne: Laffati fu 1. loan. 5. mus in via iniquitatis, & perditionis, & ambulauimus vias Sap. 5. difficiles, viam autem Domini ignorauimus. Sapuvidi pak Boshje nej fo theske, dokler fam Christus pravi, lagun meum fuaue eft, & onus meum leve; Inu S. Ioannes pravi: Matt.11. Quoniam mandata eius gravia non funt. sapuvidi pak tig greshniga sveta, inu hudizha fo silnu theshke: Sakaj brumnu, pravizhnu, inu bogabojezhe shivèti, en nesrezheni trosht, inu mijr zhloveku pernesse, hudu pak, inu greshnu shivèti, sturij de zhlovik nihdar praviga mijru nijma, sakaj vejst pres konza ga grise inu martra. Vam fe sdij de je lepù tu kar offert ijszhe. Lushtnu tu kar nezhistost sheLij. Slatku kar poshreshnost hozhe, ali ta kateri pametnu premifli, samerka de offrt sheli zhloveka visoku polsdignit, de bi ga globokejshifturila pasti; de nezhistost vmadesha to dusho po Pildu Boshim ftuarjeno; de poshreshnost zhloveku velike bolesni pernesse, katere ga pod semlo perpravio. Pohleunost pak katero od nafs sheli Christus rekozh: Difcite à me, qui mitis fum, & humilis corde, Math. 11. ta naís v' Nebu pousdigne: Qui fe humiliat exaltabitur, & qui fe exaltat humiliabitur. Zhistost sa lon bo imela tu lepu oblizhe Boshje do vekoma vshivați. Beati mundo corde, quoniam ipfi Deum videbunt, tresnost sturj de zhlovik dolgu zhassa sdrau shivij; sdaj premislite kulikain terpi ta offertni fa to pofvetno zhast, kulikain ta nezhisti poprej kakor fvojm hudim shelam sadosti sturj, kulikain ta poshreshni poprej kakor svojmu garlu vftreshe, inu bote nashli, inu samerkali de sa pohleunost,zhistost, inu tresnost nezh nej terbej terpejti; inu vener fe najdeio taku nepametni ludje, de raijshi si isvolio ta teshki pot teh grehou, fi kateri v' Paku pele, kakor pak ta lahki pot teh zhednosti, kateri v' Nebu pèle. Inu de je reifs kar pravem. Matth. f. Pojmo k's: Lukeshu na 15. p., tamkaj bomo nashli de kadar ta sgubleni fijn je bil sposnal svojo pregreho, inu supet fe povernel h'fvojmu lubimu Ozhetu, kadarta je vidu fvojga sgubleniga fijna, fe je bil taku mozhnu resveselil, de od vesselja je dial: Manducemus, & epulemur: quia bic Zuc. 15. Ser.4 filius meus mortuus erat, & reuixit. Sapovej Musikontom, inu Trobentenriom muficerat, v' tem pride damu s' Pristave ta starishi fijn, ter shlishi Symphoniam, & chorum, & indignatus nolebat introire. Nej hotel v'hisho pojti vshiuat taiste perpraulene spishe, inu taisto lepo musiko. Ali sakaj nikar? s: Chrisologus pravi: Inuidum fugat Symphonia pietatis, chorus charitatis excludit. Njega nevoshlivost nej pustila de bi bil v' hisho shal, sakaj je bil nevoshliu svojmu bratu, de ozha takushno zhast je njemu iskasal, satorai je djal k'ozhetu. Dixit patri fuo: Ecce tot annis feruio tibi, & nunquam mandatum tuum prateriui, & nunquam dedisti mihi hadum, ut cum amicis meis epularer. Indignatus eft autem, & nolebat introire. Ah nepametni zhlovik! ti celli dan na nijvi fi dellal, koppal, inu fe maṛtral, de bi en koss kruha sashlushil, sdaj pak kir v'tuoj hishi je enu dobru kofsilu perpraulenu n'hozhs s'nevoshlivosti noter pojti,temuzh raijshi hozhes straIn cap. dati. In agro operabatur fuam terram, ut impleretur panibus, & ferebat in lacrymis, pravi Theophilatus. kadar bi on bil imel lubesan pruti svojmu bratu, bi bil taistu dobru kofsilu vfival, on pak sa vola nevoshlivosti je hotel raijshi lakot terpeti. Vidite N. N. de sa, greh, sa tu nenuznu, inu shkodliu zhlovik vezh fam rat terpi,kakor pak sa to zhednost, sa tunuznu, inu Nebeshku. Luc Matth.26 Luc.5. Kateru bom poterdu s'tem kar samerkanu najdem per S: Mattheusu, kateri pishe, de Christus je bil shal v'ta vèrt Gethsemani molit, je bila ena velika shalost, inu strah Christusha obshla, taku de sam je sposnal: Triftis eft anima mea vfque ad mortem. Inu fe oberne k'fvojm nar lubifhim Iogrom, inu ijm je djal: zhujte, inu molite; zhes en zhafs supet pride k' nijm, ijh najde spezhe, fe sazhudi, inu je djal: Sic? non potuiftis vna hora vigilare mecum? Simon dormis? kakor bi bil hotel rezhi: Ah Peter! kaj jest vidjm, inu samerkam? Nej dolgu zhassa de vij cello nuzh na morij ste s' veliko vasho muio nenuznu ribe lovili, inu neste dremali, kakor samij ste bilij sposnali: Per totam no Etem |