Revue de l'histoire des religions, Količine 72–73Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1915 |
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Stran 276 - Père, Seigneur du ciel et de la terre, de ce que tu as caché ces choses aux sages et aux intelligents, et de ce que tu les as révélées aux enfants.
Stran 46 - Catalogue raisonné et illustré des séries gallo-romaines du Musée épigraphique cantonal de Genève, 1909, p. 117, n" LXVII, p. 54, n
Stran 48 - ... sont les seuls qui aient assisté à la transfiguration ou métamorphose, comme disent les Grecs. Quant au sixième rayon, il est absorbé ou caché par Jésus lui-même. Le Christ est appliqué contre cette gloire en roue, on dirait qu'il y est cloué comme à un instrument de supplice, car c'est ainsi que l'on représente le martyre de saint Georges qui fut roué. Cette disposition singulière est des plus rares chez nous; on ne la voit que dans les édifices qui semblent trahir des influences...
Stran 52 - ... quand on a affaire à des ennemis d'aussi méchante humeur que les nôtres. Il est bien plus à propos de prévenir les chicaneries par quelque petit changement qui ne fait 'qu'adoucir une expression, que de se réduire à la nécessité de faire des apologies. C'est la conduite que nous avons tenue touchant les Considérations sur les Dimanches et les Fêtes de feu M. de Saint-Cyran, que feu Savreux a imprimées ; quelques-uns de nos amis les avoient revues avant l'impression ; et M.
Stran 343 - Carmélites, 18i6, tome I. Cf. E. de extension1, la réforme de Port-Royal commencée en 1608 par la mère Angélique Arnaud sont, entre beaucoup d'autres, des manifestations de ce même esprit qui retint souvent saint François de Sales aux fameuses réunions du cercle Acarie. Bérulle s'efforce de réaliser dans sa piété l'union de la raison et du cœur. « Aux scolastiques il emprunte la précision des termes, l'exactitude de l'analyse, la logique des déductions; aux Pères il demande la flamme,...
Stran 302 - Percée au plus profond du cœur D'une atteinte imprévue aussi bien que mortelle, Droite au pied de la croix où son cher fils l'appelle, La Vierge, triste objet d'une injuste rigueur, Cujus animam, etc...
Stran 57 - II savait qu'il ya dans l'âme de l'homme une niaiserie qui l'ensorcelé, fascinatio nugacitatis, comme dit l'Ecriture, qui fait que, quelque séparé qu'il soit, il s'occupe de lui-même, se multiplie et se divise, et que souvent il est moins seul que s'il était au milieu d'une multitude.) — Cf.
Stran 335 - On peut trouver aussi que saint François, en ses heures de « tendreté », ne le cède guère au P. Barry courtisant sa divine maîtresse. Le Cantique des cantiques n'a pas trouvé d'exégète plus raffiné, et la paraphrase du verset « Osculetur me osculo oris sui quia meliora sunt ubera tua vino, fragrantia inguentis oplimis », qui sert de texte à un sermon sur l'Annonciation, est une simple transposition de scène amoureuse.
Stran 115 - Declarat tamên haec ipsa Sancta Synodus, non esse suae intentionis, comprehendere in hoc decreto, ubi de peccato originali agitur, beatam et immaculatam Virginem Mariam, Dei genitricem; sed observandas esse constitutiones felicis recordationis Sixti Papae IV sub poenis in eis constitutionibus contentis, quas innovat.
Stran 328 - Moine et sur les gracieusetés du premier envers la bonne Vierge, s'attaquent bien moins en réalité à la théologie elle-même qu'à un reste de mauvais goût en belle humeur dont le digne évêque de Belley, tout à côté de saint François de Sales, nous a offert maint exemple. Pascal en ces endroits fait de la critique lilléraire sans en avoir l'air.