Itolom

fò svete boshje della sa Zupernio dershali, inu sodili, leta je urshoh, de ti taku hudu sodish tvojga blishniga, satorajje re(nizhnu dial Ptolomæus. Amor, & odium perverterunt judicij veritatem. Oh kakorti fi enimu dober vse kar sturi na dobru obernesh, dobru fodish, inu sagovariash, de fi lih je tad. la urednu: Oh aku pak njega faurashish na tuner huishi obernesh, inu fodish. Je reils, ali nei reits? Prozh denite te se lene, inu ardezhe shpegle, taku bote prau vidili, inu dobru fodili. Nolite judicare, nam sapovej Chriftus, de nimamo sodit, aku n'hozhemo, de nas bò Gospud Bug fodil, Oh fre. zhen je bil stutaushenkrat vni Duhouni, kateri na (vojo po. sledno uro je bil taku veffel, inu potroshtan, kakor de bi vshe nebessa odparta vidil, inu de Angely na njegovo dusho nVit.PP. zhakaio: Ti drugi Duhouni, kateri to okuli njega stali, inu dusho perporozhuali, fò k' njemu diali, de bi veliku vezh fe imel jokat zhes tvojo sanikornost v' shlushbi boshi, kakor pak se veffelit, ob taifti uri, kir njegova dusha bo pelana pred tiga pravizhniga Rihtaria Nebeskiga, kateri bo njega oftru fodil dokler taku lanikarnuje G. Bogu shlushil: Odgovori ta bolni, je reiff de fim bil sanikern, inu len v' shlushbi boshi, ali dokler jest nikuli nei fim obeniga hudu fodil, kadar fim bil samaknen enu malu poprei, ter pred Rihtaria Nebelkiga perpelan fim djal: Oh vímileni moj Gospud! (pumni kaj fi ti oblubil de ta kateri nebò sodil, nebò soien; jest nej sim nikuli obeni. gafodil, taku tudi Tebe pohlcunu proffim nikar mene nefodi po moj fanikornosti, ampak po tvoi nesgrnutani milosti: Na letu fim shlishal: Dokler ti nei fi druge fodil, tedai tudi Jeft nebom tebe fodil: Sa tiga volo le vesselim, sakaj sim sagvishan Nebeskiga veffelja. Sdai premili zhlovek, aku bosh 5. Grog. tudi ti mogal rezhi pred Rihtariam Nebeskim: Nei fim nikuli obeniga hadu fodil? Ali pak de vie fi hudu sodil? Bug ho. tel, de bi ti nebil eden mei taistimi, od katerih je dial S. Grogor: Sunt aliqui, qui de omnibus malè judicant. So niketeri,

kir vle hudu fodio : ali Joh, inu gorje stutaushenkrat takorshnem! sakaj tamy tebe fodio, inu fardamaio, po beffedah S. Paula: Propter quod inexcufabilis es O bomo, qui judicas, in que enim judicas alterum, Teipfum condemnas.

Sdej shlishim, de edn odgovori. Pater jest huala Bogu ne fodim hudu, ampak kadar shlishim od drugih ludy pravit, taku nemorem falit: Spumni N., kaj le je bilu sgodilu tei brumni, inu fveti sheni Sulanni: Dua Stara Mosha (ta bila taifto pred pravizo obtoshila, de sta Sulanno neshla presheftvu tribat gdu bi nebil veroval takorshnem Gospudam? shrai vstane po cellem mesti de Sufanna je kriva, je pelana na rihtni plaz, ima s' kamejnam possuta biti: gdu bi mogal drugazhi fodit, ampak de je kriva bila? pozhafi, pozhafi N. N., poshlushajte Daniela Preroka: Sic fatui filij Ifraël, non judican. tes, neque quod verum eft cognfcentes, condemnaftis filiam Ifrael. Je hotel rezh ne terbei sodit taku nanaglim, de si lih ta dua ftara mosha ftaletu vun snella, morebiti de fta fe slagala. Revertimini ad judicium. Pojte spet k' fodbi. Terlo neshli, de Sufanna je bila nedolshna, leta dua pak katera sta letu resnesla, sta bila shelma sapopadena, inu k' (merti oblojena : gdu bi bil rekal, gdu bi drugazhi (odil, dokler ta dua shtimana Gospuda fta letu sprizovala ? Ah neterbei taku nanaglim fodit, de fi lih cellu mestu, ali fofeska govori, ali resnasha sakai vezhkrat se najde folshia : Oh kulikaikrat ena brumna poshtena Sulanna bo resnelena, de je loterza, inu vener k' ladnimu vun pride, de je nedolshna, satorai nolite judicare, taku nanaglim, dokler nebo prausvishanu: Spumnitena vniga Krajla nam pravi S. Grogor, od kateriga S. Mattheush pishe, deje bil edn obtoshen, de le je potstopil k' mifi lesti, de fi lih nei imel ohzetniga gvanta: Krajl nei prezei taistiga obtodil, ampak je shel iam gledat, inu kadar s' tvojmi ozhmi je vidil Matth.

she takrat je njega obfodil: Et intravit Rex, ut videret difcumbentes, & vidit ibi bominem non veftitum veste nuptiali. De Yy 3

bi

6.13.

S. Greg.

Gen.c 11

5. Chryf.

Gen.

bi nam exempel dal, de nimamo obeniga hudu fodit, dokler in Matt. nevidimo, ali svishat nemorimo, je dial S. Grogor: Ut gra. vitatis nobis exemplum proponeret, ne mala hominum ante prafu mamus credere, quam probare. Inu leta exempel tudi fam G. Bug nam je dal, kateri fizer nikuli nemore s' (vojo lodbo faliti, dokler On vfe vei, inu vidi: Vener S. Piffmu pravi, de kadar Noicffavi otrozy fi fo bili naprei vfeli fidat ta Babilonski Turn, taku viloku de bi do Nebes dolegel, Gospud is nebes je bil doli prishal, de bi vidil aku je letemu taku: Decendit Dominus, ut videret Civitatem, & Tarrim, quam ædificabant filij bominum. Ah zhudu preveliku! kaj je bilu potreba G. Bogu na semlo priti, dokler is nebes je vfe letu vidil? Odgovari S. Chryfoftomus. Ut per boc erudiamur, nunquam temerè fratres condemnandos, b. 30. in neque auditu folo judicandum, nifi pluribus argumentis prius certi reddamur. Kaj k' temu pravish, kateri fodish sa gvishnu karkuli hudiga od tvoiga blishniga shlishish? Ne todi de fi lih shlishish, de fi lih shrai garmi po celli desheli. Velik shrai do samyh nebes je bil prishal zhes lete greshne Sodomitarie, vener G. Bug nei hotel taiste fodit, inu thtraifat, dokler fam nei bil prishal pogledat, aku je relnizhen leta shrai: Defcendam, & videbo vtrum clamorem, qui venit ad me opere compleverint, an non eft ita, ut fciam. Skufi kateri nam je hotel dati G. Bug saftopit, de imamo poprei prau gledat, inu primislit, aku je reils, kar te je resglaffilu, inu she li potle fodit: poshlushaite S.Cyril. S. Cyrilla: Quo nobis oftendit exacta trutina prius difcutiendam effe caufam, quam proferatur fententia in aliquem. Tismanka kjekaj v' hishi, v' venogradi, &c. Prezej fodish, de hlapz, ali dekla, ta, ali uni je tebi vfel, nikar fe neprenagli, ampak pogledai poprei, premisli, poprashai, kakor Bug je tebe podvuzhil, aku n' hozhesh krivizhnu fodit. Nolite judicare. Aku pak víc letu nei sadosti vals sdershati, de bi hudu nefodili; bo. di tedai, nei fodi taifti te druge sa greshne, kateri obeniga gre. ha nima, katero oblast je bil tudi dal Chriftus Jesus taitom

Gen c.18

Farileri.

Fariteriom kateri to bili perpelali eno skeno v' presheft vi sapopadano, ter fò hoteli, de bi Chriftus taifto po Mojflefovi sapuvidi lodil. Magifter in lege Moyfes mandavit nobis hujusmodi Joan.c.8 lapidare: Tu ergo, quid dicis? Chriftus le perpogne s' perftam sazhne po semli piffat, de taisti hudobni Judje fo vidili vlakiteri (voje veliku vekshi grehe, kakor je bil greh te shene: na tu Chriftus fe gor vsdigne, ter rezhe: Qui fiue peccato veftrum eft, primus in illam lapidem mittat. Videozh ony (voje velike gre he, edn sa tem drugem to fe prozh pobrali. Tu tudi N. N. sturite kadar hudizh vam bo noter dal de bi tiga, ali uniga lodili, pogledajte na vashe grehe, inu tadle, taku vam bo preshla vola druge hudu foditi, videozh de fte hudobnishi, kakor ty drugi, satorai sklenem Nolite judicare, & non judicabini, &c. AMEN.

360

DOMINICA II.

POST PENTECOSTES.

Tantum ergo Sacramentum veneremur cernui.

Zhaftimo tedaj pohleunu ta Narveteishi Sacramet. Eccl.

J

Eft nezviblam rezhi, de danas Nebeffa, inu vly Angely Boshy folebnu dopadeine, inu veffelje to imeli, kadar fò vidili, inu shlishali, de N. N. s' veliko andohtio, inu

pohleunoftio ste molili, zhaftili, inu hualili Svetu Reshnu TELV Odreshenika nashiga Chriftufa JEsUSA, k'hualeshnimu fpominu te prevelike mislofti, inu gnade, katere nas je deleshne (turil skuli ta Sveti Sacrament. Sakaj takorshne hualesh. ne Spomnie sa folebne gnade prejete od Njegove milotti, inu dobrute, je víelei hotel imeiti, inu cilu Gospud Bug she v' Starem Teftamenti je bil sapovedal na ene gvishne dny taifte tpo minat, inu zhaftitu obhaiat. K' (pomnimu tvarienia tiga Sveita, inu zhloveskiga Spola, je bil sapovedal prasnovati Dan te Sabbote. K' (pominu te gnade de je bil reshil ta Ifraelski folk od lete tarde Faraonave shlushbe, je bil sapovedal prasnovati ta Veliki Nozhni Pralnik. K' pomimu te gnade, de je bil timu isvolenimu folku na hribi Sinai dal te deffet fapuvidi boshie, je bil sapovedal prasnovati te Finkushtne Pratnike, fpominu te gnade, de 40. leit v'puszhavi, skufi katero so raishali v' destelo te obluhe, bres ftrehe je taifte ovarual pred mrasam, inu urozhino; bres della, inu muje je taifte shpishal s' kruham nebeskim, ter od faurashnikou, inu vlyh nevarnofty yh je odreshel, je bil sapovedal pralnovati Prafnik teh sho

teriou.