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مالكة امر

الدین ان يكون عقد النكاح بين يديه بالقصر فاجاب الى ذلك وأحضر التنبول على العادة والصندل وحضر الناس وابطا الوزير سلمان فأستدی فلم بات ثم اسدی ثانية فاعتذر مرض البنت فقال لي الوزير ا ان بنته امتنعت و نفسها والناس قد اجتمعوا فهل لك أن تتزوج بربيبة السلطانة زوجة أبيها وفي التي ولده متنوج بنتها فقلت له نعم فاستدعى القاضي والشهود ووقعت الشهادة ودفع الوزير الصداق ورفعت" الى بعد ايام فكانت من خيار النساء وبلغ ) حسن معاشرتها أنها كانت اذا تزوجت عليها تطيبني وتبخر أثوابي وفي ضاحكة لا يظهر عليها تغير ملتا تزوجتها اكرهني الوزير على القضاء

(2)

mariage eût lieu en sa présence, dans le palais. Il y cónsentit et fit apporter le bélel, selon la coutume, et le sandal. La population fut présente à la cérémonie. Le vizir Souleimân tarda d'y venir; on le manda; mais il n'arrivá

pas.

On le manda alors une seconde fois, et il s'excusa sur la maladie de sa fille, mais le grand vizir me dit en secret : « Sa fille refuse de se marier, et elle est maîtresse de ses propres actions. Voilà que les gens se sont réunis. Veux-tu épouser la belle-mère de la sultáne, veuve du père de celle-ci?» (Or le fils du grand vizir était marié à la fille de cette femme.) Je répondis : « Oui, certes. » Il convoqua le kâdhi et les notaires. La profession de foi musulmane fut récitée, et le vizir paya le don nuptial. Au bout de quelques jours mon épouse me fut amenée. C'était une des meilleures femmes qui existassent. La bonté de ses manières était telle, que, quand je fus devenu son mari, elle m'oignait de bonnes odeurs et parfumait mes vêtements; pendant cette opération, elle riait et ne laissait voir aucune incommodité.

Lorsque j'eus épousé cette femme, le vizir me contrai

وسبب ذلك اعتراضي على القاضي کلونه كان ياخذ العشر من التركات اذا قسمها على أربابها فقلت له انما لك أجرة تتفق بها مع الورثة ولم يكن يحسن شافها وتیت اجتهدت جهدي في اقامة رسوم الشرع وليست هنالك خصومات کا ی ببلادنا فاول ما غيرت من عوائد الشوء مکث المطلقات في ديار المطلقين وكانت احداهن لا تزال في دار المطلق حتى تتزوج غيره فحسمت علة ذلك وأتى الى بنكو خسة وعشرين رجة من فعل ذلك نضربهم وشهرتهم بالاسواق واخرجت النساه عنهن (عنهم) ثم اشتددت في اقامة الصلوات وامرت الرجال

gnit à accepter les fonctions de kâdhi. Le motif de ma nomination, c'est que je reprochai au kâdhi de prendre la dixième partie des successions, quand il en faisait le partage entre les ayants droit. Je lui dis : « Tu ne dois avoir qu'un salaire dont tu conviendras avec les héritiers. » Ce juge ne faisait rien de bien. Après que j'eus été investi des fonctions de kâdhi, je déployai tous mes efforts pour faire observer les préceptes de la loi. Les contestations ne se passent point dans ce pays-là comme dans le nôtre. La première méchante coutume que je réformai concernait le séjour des femmes divorcées dans la maison de ceux qui les avaient répudiées. Car chacune de ces femmes ne cessait de demeurer dans l'habitation de son ancien époux, jusqu'à ce qu'elle fût mariée à un autre. J'empêchai d'agir ainsi sous aucun prétexte. On m'amena environ vingt-cinq hommes qui s'étaient conduits de la sorte; je les fis frapper à coups de fouet et promener dans les marchés. Quant aux femmes, je les contraignis de sortir de la demeure de ces gens-là. Ensuite je m'efforcai de faire célébrer les prières ; j'ordonnai à des hommes de se rendre en hâte dans les rues et les marchés, aussitôt

بالمبادرة إلى الأزقة والاسواق اثر صلاة الجمعة في وجدوه لم يصل ضربته وشهرته والرمت الائمة والموذنین اصحاب المرتبات المواظبة على ما هم بسبيله وكتبت الى جميع الجرائر بنحو ذلك وجهدت ان اكسو النساء فم أقدر على ذلك ،

جد للضري الذي نفاه ذكر قدور الوزير عبد الله السلطان شهاب الدين الى السويد وما وقع بيني وبينه وكنت قد تزوجت ربيبته بنت زوجته وأحببتها حبا شديدا وت بعث الوزير عنه (و) رده إلى جزيرة المهل بعثت له التف وتلقيته ومضيت معه إلى القصر فست على الوزير وانزله في دار جيدة فكنت ازوره بها واتفق أن أعتكفت في رمضان فزاری

après la prière du vendredi. Quiconque ils découvraient n'ayant pas prié, je le faisais bátonner et promener en public. J'obligeai les imâms et les mouczzins en possession d'appointements fixes de s'acquitter assidûment de leurs fonctions. J'écrivis dans le même sens aux magistrats de toutes les îles. Enfin j'essayai de faire adopter des vêtements aux femmes; mais je ne pus y parvenir.

DE L'ARRIVÉE DU VIZIR 'ABD-ALLAH, FILS DE MOHAMMED ALHADHRAMY,

QUE LE SULTAN CHIÂB EDDÎN AVAIT EXILÉ À Souweid; RÉCIT DE CE QUI SE PASSA ENTRE NOUS.

و

J'avais épousé la belle-fille de ce personnage, la fille de sa femme, et j'aimais cette épouse d'un amour très-fort. Quand le grand vizir l'eut mandé et rappelé dans l'ile de Mabal, je lui envoyai des présents, allai à sa rencontre et l'accompagnai au palais. Il salua le vizir suprême, et celuici le logea dans une superbe maison, où je lui rendis souvent visite. Il advint que je passai en prières le mois de ramadhân, et que tous les habitants me visitèrent, excepté

جميع الناس الا هو وزارة الوزيرجال الدين فدخل هو معه

الاعتكافي بحكم الموافقة فوقعت بيننا الوحشة فما خرجت من شكا إلى اخوال زوجتي ربيبته أولاد الوزيرجال الدين السنجرى فان أباهم أوصى عليهم الوزير عبد الله وان مالهم باق بيده وقد خرجوا عن حجره بحكم الشرع وطلبوا احضارة بجلس لكم وكانت عادت اذا بعثت عن خصم من الخصوم ابعث له قطعة كاغد مكتوبة أو غير مكتوبة " فعند ما يقف علیہا يبادر الى مجلس الحكم الشری والا عاقبته فبعثت اليه على فاغضبه ذلك وحقدها لي وأضمر عداوتي ووكل من يتكلم عنه وبلغني عنه كلام قبيح وكانت. عادة الناس من صغیر و کبیران

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العادة

'Abd-Allah. Le vizir Djemål eddîn lui-même vint me voir, et Abd-Allah avec lui, pour lui tenir compagnie. Une inimitié s'éleva entre nous. Or, quand je sortis de la retraite, les oncles maternels de ma femme, belle-fille d'Abd-Allah, se plaignirent à moi. Ils étaient fils du vizir Djémål eddîn Assindjary. Leur père avait nommé pour leur tuteur le vizir 'Abd-Allah, et leurs propriétés se trouvaient encore entre ses mains, quoiqu'ils fussent sortis de sa tutelle, d'après la loi. Ils demandèrent sa comparution dans le tribunal. J'avais coutume, quand je mandais une des parties adverses, de lui envoyer un morceau de papier, avec ou sans écriture. Aussitôt qu'elle en avait connaissance, elle se rendait au tribunal, ou sinon je la châtiais. J'envoyai donc un papier à 'Abd-Allah, selon mon habitude. Ce procédé le mit en colère, et à cause de cela il conçut de la haine contre moi. Il cacha son inimitié et chargea quelqu'un de parler en sa place. Des discours déshonnêtes me furent répétés comme ayant été tenus

par

lui. La coutume des insulaires, faibles ou puissants, était de

(1)

می

انه

يخدموا له ما يخدمون ) الوزير جمال الدين وخدمتهم أن يوصلوا السبابة إلى الأرض ثم يقبلونها ويضعونها على رؤسهم فامرت المنادی فنادى بدار السلطان على روس الاشهاد خدمر الوزير عبد الله ما يخدم الوزير الكبير لزمه العقاب الشديد واخذت عليه أن لا يترك الناس لذلك فزادت عداوته وتزوجت أيضا زوجة اخرى بنت وزير معظم عندهم كان جده السلطان داود حديد السلطان احد شنورازة ثم تزوجت زوجة كانت تحت السلطان شهاب الدین وعترت ثلاث دیار بالبستان الذي اعطانيه الوزير وكانت الرابعة وفي ربيبة الوزير عبد الله تسكن في دارها وی احتبہن إلى فيا

saluer le vizir 'Abd-Allah de la même manière que le vizir Djémål eddin. Leur salutation consiste à toucher la terre avec l'index, puis à le baiser et à le placer sur leur tête. Je donnai des ordres au crieur public, et il proclama dans le palais du souverain, en présence de témoins, que tout individu qui rendrait hommage au vizir 'Abd-Allah de la même manière qu'au grand vizir encourrait un châtiment sévère. J'exigeai de lui un engagement de ne plus laisser les hommes agir ainsi. Son inimitié envers moi en fut augmentée. Cependant j'épousai encore une autre femme, fille d'un vizir très-considéré des insulaires, et qui avait eu pour aïeul le sultan Dâoud, petit-fils du sultan Ahmed Chénoûrâzah; puis j'en épousai une qui avait été mariée au sultan Chibâb eddîn, et je fis construire trois maisons dans le jardin que m'avait donné le vizir. Quant à ma quatrième femme, qui était belle-fille du vizir 'Abd Allah, elle habilait sa propre demeure. C'était celle de toutes mes épouses que je chérissais le plus. Lorsque je me fus allié par mariage aux indi

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