Revue de l'histoire des religions, Količina 54Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1906 Includes "Notices bibliographiques." |
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Stran 92
... Évangile : « Les saints modernes et les dévotions nouvelles pourraient - ils faire oublier les saints et les sanctuaires d'autrefois ? ( Tome I , Préface , p . xv . ) Plus la fausse critique s'exerce à défigurer ou à amoindrir les ...
... Évangile : « Les saints modernes et les dévotions nouvelles pourraient - ils faire oublier les saints et les sanctuaires d'autrefois ? ( Tome I , Préface , p . xv . ) Plus la fausse critique s'exerce à défigurer ou à amoindrir les ...
Stran 95
... Évangile ; il le baptise , et ni Pierre ni Jean ne confirment cette conversion ( Actes , 8 , 26-40 ) . Or , ce dernier fait contre- dit la thèse de Mer Le Camus ( Tome I , p . 157 ) . Revenons à Pierre . Le témoignage des Actes et de ...
... Évangile ; il le baptise , et ni Pierre ni Jean ne confirment cette conversion ( Actes , 8 , 26-40 ) . Or , ce dernier fait contre- dit la thèse de Mer Le Camus ( Tome I , p . 157 ) . Revenons à Pierre . Le témoignage des Actes et de ...
Stran 99
... Évangiles , non seulement il est fait une distinc- tion formelle entre le IV Évangile et les trois synoptiques , mais encore entre chacun de ceux - ci et la tradition synoptique elle - même , qui a pu être représentée par d'autres ...
... Évangiles , non seulement il est fait une distinc- tion formelle entre le IV Évangile et les trois synoptiques , mais encore entre chacun de ceux - ci et la tradition synoptique elle - même , qui a pu être représentée par d'autres ...
Stran 100
... Évangile . La comparaison du Logos avec une source ou avec de l'eau vive se trouve déjà chez Philon ; elle n'est donc pas nécessairement johannique . Le contexte ne correspond pas du tout aux passages visés du IVe Évangile . Comme , d ...
... Évangile . La comparaison du Logos avec une source ou avec de l'eau vive se trouve déjà chez Philon ; elle n'est donc pas nécessairement johannique . Le contexte ne correspond pas du tout aux passages visés du IVe Évangile . Comme , d ...
Stran 101
... Évangile dit johannique . Par contre il range sous Bb le passage de PÉp . d'Ignace aux Smyrniens , I. 1 ; βεβαπτισμένον ὑπὸ Ἰωάννου , ἵνα πληρωθῇ πᾶσα δικαιοσύνη ὑπ ' αὐτοῦ rapproché de Matthieu , III . 15. Il me semble qu'il y a ici ...
... Évangile dit johannique . Par contre il range sous Bb le passage de PÉp . d'Ignace aux Smyrniens , I. 1 ; βεβαπτισμένον ὑπὸ Ἰωάννου , ἵνα πληρωθῇ πᾶσα δικαιοσύνη ὑπ ' αὐτοῦ rapproché de Matthieu , III . 15. Il me semble qu'il y a ici ...
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Priljubljeni odlomki
Stran 418 - C'est pourquoi l'homme quittera son père et sa mère, et s'attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair?
Stran 158 - ... et quand il sera grand, il n'hésitera pas davantage sur le droit naturel, sur le droit politique, sur le droit des gens, car tout cela sort, tout cela découle avec clarté et comme de soi-même du christianisme. Voilà ce que j'appelle une grande religion : je la reconnais à ce signe, qu'elle ne laisse sans réponse aucune des questions qui intéressent l'humanité (1).
Stran 396 - Réville, est la détermination de la vie humaine par le sentiment d'un lien unissant l'esprit humain à l'esprit mystérieux dont il reconnaît la domination sur le monde et sur lui-même et auquel il aime à se sentir uni1.
Stran 313 - Nous allons donc pouvoir constater en eux, soit au point de vue physique, soit au point de vue moral surtout, les caractères généraux de l'homme et, en particulier, les traits du Japonais primitif.
Stran 258 - ... il nous rendra la vie dans deux jours, le troisième jour il nous relèvera.
Stran 230 - Marti, Die religion des alten testaments unter den religionen des vorderen Orients, zugleich einftthrung in den 'Kurzen hand-kommentar zum alten testament'.
Stran 61 - Nous entendrons dorénavant par religion (définition tout arbitraire, je le répète) les impressions, les sentiments et les actes de l'individu pris isolément, pour autant qu'il se considère comme étant en rapport avec ce qui lui apparaît comme divin.
Stran 131 - Le développement de la pensée religieuse de Luther jusqu'en 1517, d'après des documents inédits.
Stran 35 - VAme en soie, on prendra un coupon de soie blanche, ou, à la rigueur, de toile de coton, long de 7 coudées, et, quand le moribond sera sur le point d'expirer, on placera cette soie sur le creux de son estomac. Après le dernier soupir, on retirera cette soie, et on lui fera des nœuds de façon à figurer une tête, deux mains et deux pieds et à représenter ainsi un homme....
Stran 124 - La discipline de l'arcane, Les origines de la pénitence, La hiérarchie primitive et l'Agape.