Revue de l'histoire des religions, Količina 94Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1926 Includes "Notices bibliographiques." |
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... un livre précédent , intitulé « Fêtes et chansons anciennes de la Chine » , M. Granet tentait de reconstituer les coutumes et croyances de la Chine rurale primitive , alors qu'il n'y avait pas de villes , et que les clans paysans ...
... un livre précédent , intitulé « Fêtes et chansons anciennes de la Chine » , M. Granet tentait de reconstituer les coutumes et croyances de la Chine rurale primitive , alors qu'il n'y avait pas de villes , et que les clans paysans ...
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... un autre système , plus logi- que , pense - t - il , et mieux conforme aux faits . Pourquoi ne pas admettre qu'un ensemble primitivement homogène de population s'est divisé en deux groupements , dont les uns ( les villes féo- dales ) ...
... un autre système , plus logi- que , pense - t - il , et mieux conforme aux faits . Pourquoi ne pas admettre qu'un ensemble primitivement homogène de population s'est divisé en deux groupements , dont les uns ( les villes féo- dales ) ...
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... un rationalisme étroit fondé lui - même sur la tradition des lettres , qu'ils ne permettent , pense M. Granet , de reconstituer ni une légende , ni une figure , ni une suite chrono- logique d'événements . L'historien n'en peut rien ...
... un rationalisme étroit fondé lui - même sur la tradition des lettres , qu'ils ne permettent , pense M. Granet , de reconstituer ni une légende , ni une figure , ni une suite chrono- logique d'événements . L'historien n'en peut rien ...
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... qu'ils nous racontent soient inexacts . Mais , du moins , on retrouve dans ces récits des thèmes traditionnels et populaires , dont le narrateur s'est inspiré presqu'inconsciemment parce qu'il vivait dans un milieu où ils s'étaient ...
... qu'ils nous racontent soient inexacts . Mais , du moins , on retrouve dans ces récits des thèmes traditionnels et populaires , dont le narrateur s'est inspiré presqu'inconsciemment parce qu'il vivait dans un milieu où ils s'étaient ...
Stran 7
... un principe inverse , en , vertu duquel les dieux ne goûtent qu'aux offrandes de leur espèce . Logiquement le festin cannibalique s'impose à un pouvoir qui s'inaugure et qui s'étend . Le chef vaincu est sacrifié et mangé : du même coup ...
... un principe inverse , en , vertu duquel les dieux ne goûtent qu'aux offrandes de leur espèce . Logiquement le festin cannibalique s'impose à un pouvoir qui s'inaugure et qui s'étend . Le chef vaincu est sacrifié et mangé : du même coup ...
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Stran 260 - Qu'est-ce qui est bon ? — Tout ce qui exalte en l'homme le sentiment de puissance, la volonté de puissance, la puissance elle-même. Qu'est-ce qui est mauvais ? — Tout ce qui a sa racine dans la faiblesse.
Stran 263 - France au xixe s. (igoS). — puis de la question biblique dans l'Eglise au xixe s. (1902) — ati xx« s. ,(1906), deux livres, le premier surtout qui rendaient un son tellement franc et neuf que le retentissement n'en est pas encore éteint. Il a écrit la grande histoire de la crise qui exalta tant de consciences ecclésiastiques à la fin du xix...
Stran 83 - Voici comme il y parle. Par le conseil des prélats et des seigneurs de nos états , nous avons établi des évêques dans les villes , et leur avons préposé l'archevêque Boniface, qui est envoyé de saint Pierre.
Stran 110 - P. Viollet, Histoire des institutions politiques et administratives de la France, Paris, 1890-1903, ii, 340-341. 15. Ordericus Vitalis, iv, 433-438, for a typical election of an abbot "with the consent" of the duke; JF Pommeraye, Histoire des archevesques de Rouen, Rouen, 1667, p.
Stran 255 - Saint Martin. Récits de Sulpice Sévère, mis en français, avec une introduction.
Stran 10 - Si cette induction était reconnue valable, on aurait le droit de dater la fondation des chefferies et des villes, l'établissement dun régime féodal et militaire, la segmentation des communautés rurales en groupes de villageois et de citadins , à l'aide d'une date de l'histoire des techniques. On pourrait estimer que \efait cristallisateur a été : l'apparition en Chine du travail et du commerce du cuivre et du bronze.
Stran 13 - Dieu lui donnai* cet avertissement : quand le mortier et les fourneaux produiront des grenouilles (oui: quand) d'un mortier sortira de l'eau) , marche vers l'Est et ne tourne point la tête pour regarder. Elle suivit ce conseil, mais en partie seulement, car « elle tourna k tête pour regarder : son pays tout entier était devenu de l'eau. Elle même, en conséquence, devint Kong sang (le mûrier creux). » « Nul érudit, écrit M. Granet, ne comprend plus (ou ne voudrait révéler) la parenté...
Stran 10 - Lieu saint où se faisaient les noces paysannes, régulatrices de l'ordre naturel, il en obtint le bénéfice parce que, maître de forgerons, il savait, à l'aide d'unions saintes et tragiques, fabriquer, pour les danses cérémonielles et les danses de guerre, des chaudières, des armes et des tambours divins.
Stran 103 - Que cette concession se fasse par la main, par un signe de tête, par une parole, par le don de la crosse, qu'importé ! puisque les rois ne prétendent rien donner de spirituel.