Irokesen und Demokratie: ein Beitrag zur Soziologie interkultureller KommunikationLIT Verlag Münster, 2004 - 398 strani |
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Von den Mohawks der Tea Party zum irokesischen Matriarchat der Suffragetten Das indianische Erbe im Rahmen republikanischer Gründungsmythen... | 141 |
Von Golden zu Jefferson Indianerbilder in der frühen amerikanischen politischen Theorie und die Genese der Bundesverfassung | 202 |
Going Traditional Ethnonationalismus und Reservationskultur | 253 |
Ein Historikerstreit als Kulturkampf | 287 |
Die Einflussdebatte und ihre Konsequenzen Zusammenfassung und Ausblick | 309 |
Der DeganawidahMythos und Hannah Arendts Theorie des Politischen | 348 |
Literaturverzeichnis | 357 |
Register | 388 |
Pogosti izrazi in povedi
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Priljubljeni odlomki
Stran 241 - No State shall engage in any war without the consent of the United States in Congress assembled, unless such State be actually invaded by enemies, or shall have received certain advice of a resolution being formed by some nation of Indians to invade such State, and the danger is so imminent as not to admit of a delay, till the United States in Congress assembled can be consulted...
Stran 5 - Wenn man doch ein Indianer wäre, gleich bereit, und auf dem rennenden Pferde, schief in der Luft, immer wieder kurz erzitterte über dem zitternden Boden, bis man die Sporen ließ, denn es gab keine Sporen, bis man die Zügel wegwarf, denn es gab keine Zügel, und kaum das Land vor sich als glatt gemähte Heide sah, schon ohne Pferdehals und Pferdekopf.
Stran 224 - Imperfect as this species of coercion may seem, crimes are very rare among them; insomuch that were it made a question, whether no law, as among the savage Americans, or too much law, as among the civilized Europeans, submits man to the greatest evil, one who has seen both conditions of existence would pronounce it to be the last; and that the sheep are happier of themselves, than under care of the wolves.
Stran 224 - SAVAGES we call them, because their manners differ from ours, which we think the perfection of civility ; they think the same of theirs. Perhaps, if we could examine the manners of different nations with impartiality, we should find no people so rude, as to be without any rules of politeness ; nor any so polite, as not to have some remains of rudeness. The Indian men, when young, are hunters and warriors; when old, counsellors; for...
Stran 220 - Das Geheimnis des Wertausdrucks, die Gleichheit und gleiche Gültigkeit aller Arbeiten, weil und insofern sie menschliche Arbeit überhaupt sind, kann nur entziffert werden, sobald der Begriff der menschlichen Gleichheit bereits die Festigkeit eines Volksvorurteils besitzt. Das ist aber erst möglich in einer Gesellschaft, worin die Warenform die allgemeine Form des Arbeitsprodukts, also auch das Verhältnis der Menschen zueinander als Warenbesitzer das herrschende gesellschaftliche Verhältnis ist.
Stran 248 - For it is out of a rich Indian democratic tradition that the distinctive political ideals of American life emerged. Universal suffrage for women as well as for men, the pattern of states within a state that we call federalism, the habit of treating chiefs as servants of the people instead of as their masters, the insistence that the community must respect the diversity of men and the diversity of their dreams — all these things were part of the American way of life before Columbus landed.
Stran 97 - Our wise Forefathers established Union and Amity between the Five Nations ; this has made us formidable, this has given us great •weight and Authority with our Neighboring Nations.
Stran 239 - He has excited Domestic Insurrections amongst us, and has endeavoured to bring on the inhabitants of our frontiers the merciless Indian savages, whose known rule of warfare is an undistinguished destruction of all ages, sexes and conditions.
Stran 41 - The authority of these rulers is gained by, and consists wholly in the opinion the rest of the nation have of their wisdom and integrity. They never execute their resolutions by force upon any of their people.
Stran 218 - Die Natur hat die Menschen hinsichtlich ihrer körperlichen und geistigen Fähigkeiten so gleich geschaffen, daß trotz der Tatsache, daß bisweilen der eine einen offensichtlich stärkeren Körper oder gewandteren Geist als der andere besitzt, der Unterschied zwischen den Menschen alles in allem doch nicht so beträchtlich ist, daß der eine auf Grund dessen einen Vorteil beanspruchen könnte, den ein anderer nicht ebensogut für sich verlangen dürfte.