Le Globus, tome LXXXVI. (Braunschweig, in-4, 1904), a publié une série d'intéressants mémoires sur les origines religieuses en général ou sur des particularités mystiques ou cultuelles observées des différentes peuplades de non-civilisés N° 11. Les indigènes des îles occidentales du detroit de Torres, analyse du t. V de la publication de l'Expédition anthropologique de Cambridge contenant la sociologie, l'étude de la magie, de la religion, des coatumes relatives à la grossesse et aux enfants. - N°1. 2. David J. Notizen über die Pygmaen Wambutti de la forêt d'Ituri entre Semiiki et Ituri. Mœurs, habitations, vocabulaire, etc. No 13. Laufer Dr B.). Religiose Toleranz in China, à propos de l'ouvrage de De Groot. — No 14. Gilbert (O.. Babylons Gestirndienst. N° 15. R. Weinberg. Der zyrjänische Pam-Kultus personnification de la tendance vers la lumière, de l'idéal humain, chez les Zyrianes). — No 20. K. T. Preuss. Der Ursprung der Religion (magie des orifices naturels du corps. Chant magique des animaux. Magie de la défécation). — No 29. Suite du même article. Magie du coil, magie du souffle. No 24. B. Laufer. Ein Buddhistisches Pilgerbild (un tableau japonais de 1825 representant le pèlerin bouddhiste Hsiuen-Tsang au moment de son départ du couvent de Malanda sur le Gange (641). Le tome précédent renfermait aussi d'importantes contributions à nos études, notamment de MM. C. Henning Le fond sumérien de la légende de la création dans l'Asie antique), Preuss L'origine des sacrifices humains au Mexique d'après les monuments anciens), Goldziher (Légendes orientales relatives à la construction), etc. - Il a été déja rendu compte dans la Revue de plusieurs des publications de la Mission bouddhiste de Leipzig et le present numéro contient, de M. Cabaton, une notice sur un ouvrage de M. Steidenstücker sorti des presses de la même société. Ce groupe s'est en effet fondé en Allemagne dans le but de faire connaitre en pays germanique la philosophie du Bouddha et de lui gagner des adeptes, et << tout en s'abstenant, dit le Kirchenblatt, de polémiser contre les Églises chrétiennes et ea pratiquant la tolérance, cette société veut fonder une communaute bouddhique par le moyen de conférences, livres, séminaires, etc. (Cf. Revue documentaire des religions, no 1, p. 16). Aujourd'hui le bouddhisme allemand possède un organe ou tout au moins le possedera dans un très bref delai; Der Buddhist ne nous est encore connu que par son programme quoique le premier numéro de cette revue mensuelle dût paraître le 15 avril. Der Buddhist, nous y est-il dit, s'efforcera, à l'aide de textes originaux ou de traductions, de familiariser le public allemand avec la pensée bouddhique. Il renfermera des articles d'expose doctrinal destinés à faire disparaître toutes ies fausses interprétations, tous les malentendus qui éloignent les Occidentaux d'une pleine adhésion à la sagesse de Çakya-Mouni. Les rédacteurs de ce periodique travailleront à faire admettre la possibilite du Bouddhisme en tant que Weltreligion, et, pour bien en démontrer l'actualité et la vitalité, ils publieront un bulletin sous la rubrique « Die buddhistische Welt» qui tiendra les lecteurs au courant des progrès du Bouddhisme en Orient et en Occident. Der Buddhist ne représente d'ailleurs les théories spéciales d'aucune école bouddhique; il ne prendra pour base dogmatique que le Bouddha-Dharma. Sa rédaction sera aussi peu spécialisée : elle comprendra des membres des clergés bouddhiques ou de simples fidèles du bouddhisme indou, cingalais, japonais ou allemand. Nous avons donné la substance de ce programme; comme dans les publications du Buddhistischer Missionsverlag, la tendance apologétique est évidente; mais peut-être ne viciera-t-elle pas forcément tous les exposés qui seront publiés dans ce recueil et nous souhaitons d'avoir souvent à y signaler des contributions d'un intérêt réeliement scientifique. P. A. A cette même école se rattache le Kleiner buddhistischer Katechismus, ein Hilfsbüchlein zum ersten Studium des Buddhismus, composé par Bruno Freydank et dont la troisième édition vient de paraître au Buddhistischer Missionsverlag, de Leipzig. Il est redigé par questions et réponses, sur le modèle des catéchismes en usage dans l'Église luthérienne. Il est évidemment destiné à un public populaire. On se demande quelle déformation étrange ces conceptions bouddhiques do vent subir pour pénétrer dans le cerveau de gens qui n'ont d'autres connaissances que celles de l'instruction primaire. Nous avons reçu également de la librairie centrale théosophique de Leipzig, les fascicules 18-20 des Geheimwissenschaftliche Vorträge publiés par Arthur Weber. Ils ont pour objet les relations avec le monde des esprits : Ueber den Verkehr mit der Geisterwelt. Nous avouons notre incompétence en pareille matière. J. R. ERRATUM: Dans la note qui terminait le compte-rendu du livre de M. Waileser Die philosophische Grundlage des aelteren Buddhismus, par M. Oltramare, publié dans la Revue, n° de mars-avril, p. 276-277, note 2, ou a imprimé par erreur : catvâro, rûpinah. C'est : catvāro 'rūpinab (arūpinah) qu'il faut lire. TABLE DES MATIÈRES DU TOME CINQUANTE ET UNIÈME ARTICLES DE FOND E. Monseur. L'âme pupilline R. Dussaud. Questions mycéniennes R. Gauthiot. Ilmarinen, dieu et héros. G. Bonet-Maury. La religion d'Akbar et ses rapports avec l'Islamisme et le Parsisme. Fr. Picavet. Deux directions de la théologie et de l'exégèse catholiques au XIe siècle : S. Thomas d'Aquin et Roger Bacon. E. Amélineau. Rôle des serpents dans les croyances religieuses de l'Egypte. E. Monseur. L'âme Poucet M. Revon. Le shinntoïsme. MÉLANGES ET DOCUMENTS Jean Capart. Bulletin critique des religions de l'Égypte (1904).... REVUE DES LIVRES Chantepie de la Saussaye. Manuel d'Histoire des Religions, traduit par H. Hubert et Isidore Lévy (Jean Reville). P. J. Lagrange. Études sur les Religions sémitiques (A: Lods) F. Mari. Il Codice di Hammurabi (A. Lods). J. Jeremias. Moses und Hammurabi (A. Lods) D. H. Müller, Ueber die Gesetze Hammurabis (A. Lods) Stanley A. Cook. The Laws of Moses and the Code of Hammurabi (A. Lods). . James Hastings. A Dictionary of the Bible T. V. (Jean Réville) C. Clemen. Paulus, sein Leben und Wirken (M. Goguel). J. Oakesmit. The Religion of Plutarch (J. Toutain). Pages. Papadopoulos Kerameus. Ὁ ̓Ακάθιστος Ὕμνος, οἱ Ῥῶς καὶ ὁ πατριάρχης Pátio: (G. Millet). . 122 J. Böllenrücher. Gebete und Hymnen an Nergal (Et. Combe). 125 L. Fahz. De poetarum romanorum doctrina magica quæstiones selectae (C. Renel). 126 Th. Friedlaender. Griechische Philosophie im Alten (M. Vernes) Testament 127 H. Weinel. Paulus, der Mensch und sein Werk (M. Goguel) 129 130 M. Asin. El Averroismo de S. Tomas de Aquino (P. Alphandéry) N. Schlouschz. La Renaissance de la littérature hébraïque (F. Macler). 0. Stoll. Suggestion und Hypnotismus in der Völkerspychologie (A. Van Gennep). 136 138 H. Ling Roth. Great Benin, its Customs, Art and Horrors (A. Van Th. Achelis. Abriss der vergleichenden Religionswissenschaft (Jean 141 A. Dieterich et Th. Achelis. Archiv für Religionswissenschaft (Jean 260 Salomon Reinach. Cultes, mythes et religions, t. I (Goblet d'Alviella) Th. Walleser. Die philosophische Grundlage des aelteren Buddhismus (P. Oltramare) P. Urbain Coppens. Le Palais de Caiphe (M. Vernes) . 277 M. Lepin. Jésus Messie et Fils de Dieu (E. Picard) H. U. Meyboom. De Clemens-Roman (Jean Réville) 279 284 D. Liechtenhan. Die Offenbarung im Gnosticismus (Eug. de Faye). . A. Dufoureg. L'avenir du Christianisme (M. Schoell). S. Kuroda. Das Licht des Buddha (A. Cabaton) A. Hartmann. Das Evangelium der Freiheit (A. Cabaton) G. Schiaparelli. Die Astronomie im Alten Testament (Mayer Lambert) 313 A. S. Peake. The Century Bible: Job (Ch. Mercier) 314 G. Hælscher. Die Quellen des Josephus (M. Vernes). 315 G. Krüger. Kritik und Ueberlieferung auf dem Gebiete der Erforschung des Urchristentums (M. Schoell). . 316 F. Schulthess. Lexicon Syropalaestinum (F. Macler) M. Hébert. L'Évolution de la foi catholique (Goblet d'Alviella). G. A. Cooke. A Text. Book of North-semitic Inscriptions (Isidore Lay, P. Allard. Julien l'Apostat (Jean Réville) F. Picavet. Esquisse d'une histoire générale et comparée des philosophies médiévales (P. Alphandéry) . Baldwin Spencer et F. J. Gillen. The Northern Tribes of Central Austra lia (A. Van Gennep). A. W. Howitt. The native Tribes of South East Australia (A. Van Gennep). H. Duhm. Die bösen Geister im Alten Testament (Ad. Lods) E. Bevan. Jerusalem under the High-Priests (E. Montet) S. Funk. Die Juden in Babylonien (Isidore Lévy) J. Fabre. La pensée antique (Isidore Lévy)”. D. De Bernath, Cléopâtre, sa vie, son règne (J. Capart). J. Estlin Carpenter. The place of Christianity among the Religions of the World (M. Goguel) P. Wernle, Die Anfänge unserer Religion (Jean Réville). Ch. Vellay. Étude sur les hymmes de Synesius de Cyrène (J. Ebersoll). K. Schirmeisen. Die Entstehungszeit der germanischen Göttergestalten (Gelly). . Ethnologisches Notizblatt (A. Van Gennep). P. Donici. Orientalischer Kirchenkalendar (Jean Réville). A. H. Hore. Student's History of the Greek Church (Jean Réville) CHRONIQUES, par MM. Jean Réville et P. Alphandéry. Genéralités Clermont-Ganneau, Recueil d'Archéologie orientale, p. et p. 461: Rivista storico-critica delle Scienze Teologiche, p. Th. Reinach, Religions et sociétés, p. 323; Jarillon, la Théolog l'Enseignement supérieur, p. 324; Rapport de la Section des Scien religieuses de l'École des Hautes Études, p. 325; Bruston, Vra fausse critique biblique, p. 328; Clamageran, Philosophie moral religieuse, p. 329; Corpus scriptorum christianorum oriental p. 330; H. Derenbourg, Opuscules d'un arabisant, p. 457; A. Mic Histoire de l'art, p. 457; P. Regnaud, Littérature indo-europée p. 459; Ermoni, Manuel de M. Chantepie de La Saussaye, p. Actes du II Congrès d'Histoire des Religions à Bâle, p. 462; Vand Bergh van Eysinga, Interprétation allégorique, p. 464; K. T. Pre 4 |