Revue de l'histoire des religions, Količina 51Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1905 Includes "Notices bibliographiques." |
Iz vsebine knjige
Zadetki 1–5 od 100
Stran
... la Rédaction : M. PAUL ALPHANDÉRY . VINGT - SIXIÈME ANNÉE TOME CINQUANTE ET UNIÈME PARIS ERNEST LEROUX , ÉDITEUR 28 , RUE BONAPARTE ( V ) 1905 L'AME PUPILLINE ' - Les pages qui suivent formeront un. ANNALES DU MUSÉE GUIMET.
... la Rédaction : M. PAUL ALPHANDÉRY . VINGT - SIXIÈME ANNÉE TOME CINQUANTE ET UNIÈME PARIS ERNEST LEROUX , ÉDITEUR 28 , RUE BONAPARTE ( V ) 1905 L'AME PUPILLINE ' - Les pages qui suivent formeront un. ANNALES DU MUSÉE GUIMET.
Stran 8
Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry. nyango na disu la mère1 de l'œil » , se rend au Lola , le séjour du dieu Djakomba . Il y est plus ou moins bien traité suivant qu'on a enfoui plus ou moins de ...
Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry. nyango na disu la mère1 de l'œil » , se rend au Lola , le séjour du dieu Djakomba . Il y est plus ou moins bien traité suivant qu'on a enfoui plus ou moins de ...
Stran 20
Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry. en les entourant de noir1 , ou si on place devant ou à côté des yeux un objet ou signe magique ' , c'est pour que le petit être mauvais ne puisse pas trouver le ...
Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry. en les entourant de noir1 , ou si on place devant ou à côté des yeux un objet ou signe magique ' , c'est pour que le petit être mauvais ne puisse pas trouver le ...
Stran 31
Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry. ception , on déposait dans la tombe des représentations de la demeure royale ' . Les objets religieux ne manquent pas non plus . L'autel trouvé en place sur une ...
Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry. ception , on déposait dans la tombe des représentations de la demeure royale ' . Les objets religieux ne manquent pas non plus . L'autel trouvé en place sur une ...
Stran 35
Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry. milieu de constructions au centre de Tell Ta'annek . Qu'on ait découvert non loin de là des cadavres d'enfants enfermés dans des jarres , cela ne prouve pas ...
Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry. milieu de constructions au centre de Tell Ta'annek . Qu'on ait découvert non loin de là des cadavres d'enfants enfermés dans des jarres , cela ne prouve pas ...
Druge izdaje - Prikaži vse
Pogosti izrazi in povedi
Abydos ägyptische Sprache Akbar âme anciens animal Arabes article babylonien bétyles bouddhisme chapitre chrétienne christianisme Code de Hammourabi conception consacré Crète critique croyance culte d'après d'Osiris déesse Dendérah DEUSSEN dieu dieux divinités doctrine documents édition Égypte époque étude Evans exemple forme gnosticisme grec Hammourabi Hinrichs historique homme Horus idées Ilmarinen Ingrie Jean Réville Jésus Juifs Knosse l'âme l'auteur l'Église l'Égypte l'époque l'étude l'histoire des religions l'œil légende Leipzig littérature Livre de l'Alliance Livre des Morts magique Maspero médiévales Mélusine ment Meyboom monothéisme morale Mycènes mycénienne mythes mythologie note Osiris pages papyrus paraît Paul pensée peuple phénicien philosophie premier prêtres primitif publié pupille pupilline question raison Reinach relatifs religieux religion égyptienne représentations Revue rites Roger Bacon s'est sacré saint science scientifique Sémites serait serpent seulement siècle sorcier Spiegelberg stèle surtout temple textes théologie tion totémisme traduction traits trouve uræus volume Zeitschrift für ägyptische Zosime
Priljubljeni odlomki
Stran 233 - Questions d'histoire égyptienne étudiées dans le Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes.
Stran 404 - Quid dicam de Hebionitis, qui Chriatianos se simulant? usque hodie per totas orientis synagogas inter Judaeos (!) haeresis est, quae dicitur Minaeorum et a Pharisaeis nunc usque damnatur, quos vulgo Nazaraeos nuncupant, qui credunt in Christum filium dei natum de virgine Maria et eum dicunt esse, qui sub Pontio Pilato passus est et resurrexit, in quem et nos credimus ; sed dum volunt et Judaei esse et Christiani, nee Judaei sunt nee Christian!.
Stran 119 - ... différents chez les différentes nations ; qu'il y en ait de particuliers pour les Barbares et pour les Grecs, pour les peuples du Nord et pour ceux du Midi. Comme le soleil, la lune, le ciel, la terre et la mer sont communs à tous les hommes, quoique chaque nation leur donne des noms différents, de même...
Stran 190 - Pasteurs, la domination éthiopienne et assyrienne , la conquête persane , la royauté grecque et les mille révolutions de sa vie politique, l'Egypte a passé, pendant ces cinq mille ans, par maintes vicissitudes de vie morale et intellectuelle.
Stran 190 - Est-ce de la religion égyptienne de la quatrième dynastie, ou de la religion égyptienne de l'époque ptolémaïque? Est-ce de la religion populaire ou de la religion sacerdotale? de la religion telle qu'on l'enseignait à l'école d'Héliopolis ou de la religion telle que la concevaient les membres de la Faculté de théologie thébaine? Entre le premier tombeau memphite portant le cartouche d'un roi de la troisième dynastie, et les dernières pierres gravées à Esnéh sous César Philippe l'Arabe,...
Stran 85 - Si El, nom appellatif, c'est-à-dire s'appliquant à la nature divine, a pu devenir un nom personnel, c'est donc que la nature divine était à ce moment considérée comme unique, et si d'autre part c'est un nom personnel qui est devenu le nom commun pour désigner tout ce qui participe à la nature divine, c'était donc derechef qu'on donnait à cette personne divine toute la plénitude de la divinité.
Stran 74 - ... la reconnaissance d'un pouvoir ou de pouvoirs qui ne dépendent pas de nous; 2° un sentiment de dépendance à l'égard de ce ou de ces pouvoirs ; 3° l'entrée en relation avec ce ou ces pouvoirs. Si l'on réunit ces trois éléments dans une seule proposition, on peut définir la religion comme la croyance naturelle à un ou à des pouvoirs qui nous dépassent, et à l'égard desquels nous nous sentons dépendants, croyance et sentiment qui produisent chez nous 1° une organisation, 2° des...
Stran 171 - ... dévotion, et nous avons pris bonne note des paroles que notre cher fils, le chevalier Bonnecor, ya ajoutées, pour les expliquer, avec autant de fidélité que de prudence. Afin que nous sachions mieux où vous en voulez venir, nous voulons et vous ordonnons, au nom de notre autorité apostolique, que, nonobstant toute injonction contraire de quelque prélat que ce soit, ou toute constitution de votre ordre, vous ayez à nous envoyer au plus vite l'ouvrage archevêque de Narbonne en...
Stran 203 - LORET, les fêtes tfûsiris au mois de khoiak, dans le Recueil de travaux relatifs à la philologie et à F archéologie égyptiennes et assyriennes, 1882-1884, III, pp.
Stran 202 - ... dans der Urquell, III. 1890, pp. 57-75. Je renvoie également au travail de BUDGE sur le Papyrus de Nesi-Amon et à celui de GOLENISCHEFF sur la stèle Metternich, tous deux cités à propos des livres magiques. On trouvera de nombreuses allusions à des événements mythologiques dans CHABAS, le Calendrier des jours fastes et néfastes de l'année égyptienne. Paris, Maisonneuve, 1870. (Papyrus Sallier IV.) HYMNES. Un grand nombre de chapitres du Livre des Morts sont en réalité des hymnes...