Revue de l'histoire des religions, Količina 51Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1905 Includes "Notices bibliographiques." |
Iz vsebine knjige
Zadetki 1–5 od 100
Stran 3
... peut désigner l'iris en- tier et vice - versa . Le latin n'a pas de nom spécial pour l'iris : le mot pupilla désignant la petite figure qu'on voit dans le trou de l'iris peut ... être fait par le primi- tif , parce qu'il n'avait ni médaillon ...
... peut désigner l'iris en- tier et vice - versa . Le latin n'a pas de nom spécial pour l'iris : le mot pupilla désignant la petite figure qu'on voit dans le trou de l'iris peut ... être fait par le primi- tif , parce qu'il n'avait ni médaillon ...
Stran 8
... avoir l'âme ( c'est - à - dire l'âme souffle ) dans le nez * » , ou « sur les lèvres » , dans le sens de « être près de mourir » , c'est - à - dire faisant allusion à une croyance qu'on peut restituer en ces termes au moment de la mort ...
... avoir l'âme ( c'est - à - dire l'âme souffle ) dans le nez * » , ou « sur les lèvres » , dans le sens de « être près de mourir » , c'est - à - dire faisant allusion à une croyance qu'on peut restituer en ces termes au moment de la mort ...
Stran 16
... être com- prise comme il suit : l'homme extraordinaire , fascinateur ... peut signifier que « taureau de cheval c'est - à - dire « éta- lon ; la ... être mis hors cause ; c'est la transformation par les sculpteurs d'un type plus ancien ...
... être com- prise comme il suit : l'homme extraordinaire , fascinateur ... peut signifier que « taureau de cheval c'est - à - dire « éta- lon ; la ... être mis hors cause ; c'est la transformation par les sculpteurs d'un type plus ancien ...
Stran 17
... peut - être de tous les deux ( cp . PERROT et CHIPIEZ 3 , 602 ) ; mais ce fait ne me cause aucun embarras . Rien que pour expliquer le système des grades du Mithriacisme , nous devons admettre l'existence préhistorique en Asie Mineure d ...
... peut - être de tous les deux ( cp . PERROT et CHIPIEZ 3 , 602 ) ; mais ce fait ne me cause aucun embarras . Rien que pour expliquer le système des grades du Mithriacisme , nous devons admettre l'existence préhistorique en Asie Mineure d ...
Stran 18
... peut se passer , que pendant quelque temps , ainsi qu'il résulte des deux ... être expliqué autrefois , ni , comme aujourd'hui , par un changement dans l ... être de la pupille de l'hypnotiseur à la pupille de l'hypnotisé . Le mot italien ...
... peut se passer , que pendant quelque temps , ainsi qu'il résulte des deux ... être expliqué autrefois , ni , comme aujourd'hui , par un changement dans l ... être de la pupille de l'hypnotiseur à la pupille de l'hypnotisé . Le mot italien ...
Druge izdaje - Prikaži vse
Pogosti izrazi in povedi
Abydos ägyptische Sprache Akbar âme anciens animal Arabes article babylonien bétyles bouddhisme chapitre chrétienne christianisme Code de Hammourabi conception consacré Crète critique croyance culte d'après d'Osiris déesse Dendérah DEUSSEN dieu dieux divinités doctrine documents édition Égypte époque étude Evans exemple forme gnosticisme grec Hammourabi Hinrichs historique homme Horus idées Ilmarinen Ingrie Jean Réville Jésus Juifs Knosse l'âme l'auteur l'Église l'Égypte l'époque l'étude l'histoire des religions l'œil légende Leipzig littérature Livre de l'Alliance Livre des Morts magique Maspero médiévales Mélusine ment Meyboom monothéisme morale Mycènes mycénienne mythes mythologie note Osiris pages papyrus paraît Paul pensée peuple phénicien philosophie premier prêtres primitif publié pupille pupilline question raison Reinach relatifs religieux religion égyptienne représentations Revue rites Roger Bacon s'est sacré saint science scientifique Sémites serait serpent seulement siècle sorcier Spiegelberg stèle surtout temple textes théologie tion totémisme traduction traits trouve uræus volume Zeitschrift für ägyptische Zosime
Priljubljeni odlomki
Stran 233 - Questions d'histoire égyptienne étudiées dans le Recueil de travaux relatifs à la philologie et à l'archéologie égyptiennes et assyriennes.
Stran 404 - Quid dicam de Hebionitis, qui Chriatianos se simulant? usque hodie per totas orientis synagogas inter Judaeos (!) haeresis est, quae dicitur Minaeorum et a Pharisaeis nunc usque damnatur, quos vulgo Nazaraeos nuncupant, qui credunt in Christum filium dei natum de virgine Maria et eum dicunt esse, qui sub Pontio Pilato passus est et resurrexit, in quem et nos credimus ; sed dum volunt et Judaei esse et Christiani, nee Judaei sunt nee Christian!.
Stran 119 - ... différents chez les différentes nations ; qu'il y en ait de particuliers pour les Barbares et pour les Grecs, pour les peuples du Nord et pour ceux du Midi. Comme le soleil, la lune, le ciel, la terre et la mer sont communs à tous les hommes, quoique chaque nation leur donne des noms différents, de même...
Stran 190 - Pasteurs, la domination éthiopienne et assyrienne , la conquête persane , la royauté grecque et les mille révolutions de sa vie politique, l'Egypte a passé, pendant ces cinq mille ans, par maintes vicissitudes de vie morale et intellectuelle.
Stran 190 - Est-ce de la religion égyptienne de la quatrième dynastie, ou de la religion égyptienne de l'époque ptolémaïque? Est-ce de la religion populaire ou de la religion sacerdotale? de la religion telle qu'on l'enseignait à l'école d'Héliopolis ou de la religion telle que la concevaient les membres de la Faculté de théologie thébaine? Entre le premier tombeau memphite portant le cartouche d'un roi de la troisième dynastie, et les dernières pierres gravées à Esnéh sous César Philippe l'Arabe,...
Stran 85 - Si El, nom appellatif, c'est-à-dire s'appliquant à la nature divine, a pu devenir un nom personnel, c'est donc que la nature divine était à ce moment considérée comme unique, et si d'autre part c'est un nom personnel qui est devenu le nom commun pour désigner tout ce qui participe à la nature divine, c'était donc derechef qu'on donnait à cette personne divine toute la plénitude de la divinité.
Stran 74 - ... la reconnaissance d'un pouvoir ou de pouvoirs qui ne dépendent pas de nous; 2° un sentiment de dépendance à l'égard de ce ou de ces pouvoirs ; 3° l'entrée en relation avec ce ou ces pouvoirs. Si l'on réunit ces trois éléments dans une seule proposition, on peut définir la religion comme la croyance naturelle à un ou à des pouvoirs qui nous dépassent, et à l'égard desquels nous nous sentons dépendants, croyance et sentiment qui produisent chez nous 1° une organisation, 2° des...
Stran 171 - ... dévotion, et nous avons pris bonne note des paroles que notre cher fils, le chevalier Bonnecor, ya ajoutées, pour les expliquer, avec autant de fidélité que de prudence. Afin que nous sachions mieux où vous en voulez venir, nous voulons et vous ordonnons, au nom de notre autorité apostolique, que, nonobstant toute injonction contraire de quelque prélat que ce soit, ou toute constitution de votre ordre, vous ayez à nous envoyer au plus vite l'ouvrage archevêque de Narbonne en...
Stran 203 - LORET, les fêtes tfûsiris au mois de khoiak, dans le Recueil de travaux relatifs à la philologie et à F archéologie égyptiennes et assyriennes, 1882-1884, III, pp.
Stran 202 - ... dans der Urquell, III. 1890, pp. 57-75. Je renvoie également au travail de BUDGE sur le Papyrus de Nesi-Amon et à celui de GOLENISCHEFF sur la stèle Metternich, tous deux cités à propos des livres magiques. On trouvera de nombreuses allusions à des événements mythologiques dans CHABAS, le Calendrier des jours fastes et néfastes de l'année égyptienne. Paris, Maisonneuve, 1870. (Papyrus Sallier IV.) HYMNES. Un grand nombre de chapitres du Livre des Morts sont en réalité des hymnes...