temuzh vupajne. Ta nar nuzhnishi nej Bug; temuzh vupajne. Ta nar mozhneshi nej frezha, temuzh fila. Ta nar shlahtnishi nej Phanix, temuzh myr. Ta nar modreshi nej refniza, temuzh zhafs. Ta nar zhudnishi nej morje, temuzh zhlovik. Ta nar vekshi nej svejt, temuzh tu mejstu, v' katerim svejt stoy. Ta nar lepshi nej svetloba, temuzh fonze, od kateriga fvetloba pride. Ieft sdaj n'hozhem fodit aku v' mej tima duema je modrefhi, inu refaizhnishi leto pripuvift resloshil Ali tu dobru vejm, de kadar bi jest to zhlovesko dusho vprashal. Tu quis es? Gdu fi ti? Onarefnizhnu bi mogla meni odgovorit, de ona je ta nar lepshi, ta nar vekshi, ta nar zhudnishi, ta nar mozhneshi, ta nar nuznishi, ta nar gmainshi, ta nar starishi. De S.Ber. S. ona je ta nar lepshi, pravi S. Bernardus. Omnes enim x.de Ad. divitiæ, omnis gloria mundi, & quidquid in eo confpicitur, minus eft gloria, ac pulchritudine anima. De je ta nar Se.67.de vekshi, letu poterdi S. Bernardus: Quidmaius his tibi int. Dom. facere potuit, quam, vt ad fimilitudinem fuam conderet faFor tuus animam tuam. De je ta nar zhudnishi je pis 3.1.de Se. sanu pustil Ifidor. O homo, quid miraris fiderum altitudi& profunditatem maris ? animi tui aby/sum intra & mirare fi potes. De je nar shlahtnishi pravi S. MarMar. 8. cus. Quid dabit homo commutationis pro anima fua? De je ta nar mozhneshi pravi Christus, Nolite timere cos. qui occidunt corpus animam autem non poffunt occidere. Des je ta nar nuznishi s. Evangeli nafs vuzhij rekozh; Matt.16. Quid prodest homini fi vniuerfum mundum lucretur, anima varò fue detrimentum patjatur. De je ta nar gmainshi pif$.Ber.. he S. Bernardus: Infignita Dei imagine, decorata fimilitudine, deputata cum Angelis, defponfata in fide, dotata in Spiritu, redempta fanguine, capax beatitudins,heres bonitatis, rationis part jeeps. De je ta nar modreshi, S: GreS.Greg. gor poterdi; Quia quidquid in corpore videtis fapentię 1.4.dll. totum ex anime virtute procedit. Ah Bug hotel! de bi my vezhkrat nasko dusho vprafhali. Tu quis es? Inu kadar

bon.

Matt.10.

medit.

nem,

my nje shlahtnuft, inu lepoto vezhkrat premislili, bi io tudi vezh fhtimali, inu raunu letu jeft danafs Auxiliante Deo. N.N. bom iskafal.

S. Zeno je premishloval s' folsamy na ozheffah od kot pride, de ta zhlovik tulikain shtima tu truplu, kate ru drufiga nej, ampak prah, inu pepel, inu vender du sho taku malu shtima, de fi lih je ta nar lepshi, nar sh lahtnishi, ner nuznishi, inu nar zhudnishi zejzh na femli, ter meni de obeden drugi urshoh nej, ampak dokler my truplu s'ozhmy vidimo, dusho pak vidit memorimo, dokler s'meffom je pokrita, fatorai je shelel, de bi my mogli dusho viditi, inu pravu fposnati nje shlahtnuft, inu Nebefhko lepoto, fakaj takrat guishnu bi my taifto zhes vse stuarjene rezhy lubili, inu shtimali. O fi nuda S. Zen. tantumodo,& intesta anima viveremus! Kaj menjte N.N., de bi fe takrat sgodilú kadar tu fvètlu fonze nafhe dushe bi pres oblaka tiga trupla nam fe parkasalu? Raunu tuiftu kateru nekadai v tem Mefti Attenes fe je bilu fgodilu: So v' taiftim mefti eno lepo Comedio imeli, katero gledat cellu mestu je bjlu shlu, polè, takrat pride v mestu ta imenitni Temistokles, kokar tu sashlishio, prezej vły Comedio fapuftè, inu tekò gledat Temiftokla kateri je bil en shpegu te lepote, inu zhednosti, raunu tu bi fe fgodilu kadar bi my vidili s'nashmy ozhmy leIpoto, inu shlahtnust dushe, vfe bi fapustili, inn poto bi premishlovali, inu lubili Najdem piffanu de G. Bug je bil enkrat perpuftil de S. Catharina fenenfis, je Suri. lepoto te dushe vidila, inu kokor je jo bila fagledala, Vit. prezej od veliziga veffelja, inu troshta je bila famaknena, ter je djala de nej mogozhe zhloveku dopovedat, koku lepa je dusha. Enkrat tudi ta svetniza je eno dusho vidila, katera raunu takrat od telleffa fe je bila lozhila ter Chriftus je dial S. Catharini : Vides filia, homini merito pro falute rei tam pratiofa, & tam eximię pul chritudinis omnes labores fubeundos,& cum ego tanta pro ipfa fecerim,& tanta paffus fim, homini non inferiora effe toleran

nje

da.

da. Ali tu kar my memorimo vidit s'nashimy_ozhmy, to vender my vidimo s' ozhmy nafhe vere inu fposnamo de nej fama kry, kokar empedokles je menil. De nej fapa nafhiga fhivota, kokar Aristoteles je vuzhil. De nej iskra katera s' truplamvgafne, kokar Varrones je fapissanu puftil. De nej fmerti podverfhana, kokar Epikurus je dial. De dushe nej fo fvèsde, kokar Appolinaris pra vi. Inu de nej so ena drofcina S. Duha, kokar Manichæus je vuzhil. Temuzh posnamo, de fo en zhist duh kokar fo Angelzi v' Nebeffyh. Minuisti cum paulo minus Psal. 8. ab Angelis, De so en pravi, shiui peld S. Troyze. Fa ciamus hominem ad imaginem, & fimilitudinem noftram De fo hzhere ozheta Nebefhkiga, navefte fynu Boshiga, prebivalfhe S. Duhà. De fo dopadezhe ozhetu Sap.4. Nebefhkimu. Placita enim erat Deo anima illius. De fyn Sap.11. Boshij yh lubi: Domine, qui amas animas. De S. Duh S. Chryf. per nyh rad prebiva. Anima fedes Spiritus Sancti est, vbi ban.15. libenter inhabitat.

Gen. 4.

Satoraj Chriftus Iefus fyn Boshy je s' Nebefs doli pris hal de bi ta dusha njegova naveita ratala; fa to lepo Bachelo 33 lejt je veliku preterpel. Sa to lubo Dalilo je ta salubleni famfon v' velike nevarnosti se podal, inu teshke rajshe prestal. Ta Boshy Mojssess s' vesseljum per tej famurshi medjaniterzi v' puszhavi tiga fvejta prebival. Ta Nebeshki Salamon nuzh, inu dan mifli, govorih, inu skarbij fa to fvojo duhouno priatelzo. kadar v Betlehemski fhtali lefhij s' fvojm jokajnom jo k' febi vabi, kadar fe puftij obrefat fvojo veliko lubesannij iskashe kadar byshij v' Egypt gre njo yskati, kadar fupet v Ierufalem fe verne, gre njo obyskat, kadar celÏo nuzh moli fanjo Boga proffi, kadar fe poftij fanjo pokuro della, kadar napridifinzo ftopij njo vuzhij, kadar zhudefhe della ny kshlushbi fturij. kadar te mertue ofhivij; njo potroshtat shelij, kadar je martran fa njo dolh plazhuje, kadar je na Chrith respèt njo sheli objeti kadar vpye. Sitio . Sheli de bik'njemu

prishla. Kadar S. Reshno kry preliva ny fa doto fapufti, īnu kadar vumerje, njo od vezhne fmerti rèshi. Oh gvishnu shlahtna, inu nepreshazana je ta zhloveska dusha, dokler jo tulikain, shtima, inu lubi fam Bug, nad katerim fe nej mogal prezhudit Iob; Satorai je djal : Quid est homo, Iob.6. quia magnificas eum? aut quid apponis erga eum cor tuum? Ah ti mogozhni, inu vfmileni Gospud! povèdaj nam kaj ti vidish, alj najdesh per zhloveku, de tulikain ga shtimash, lubish, ter tvojga ferza od njega odtergat nemorish? Apponis erga eum cor tuum? Ah dobrutlivi vfmileni Gofpud, od- S.Bern.in govorij S. Bernardus, jest vejm sakaj ti tulikain nasho du- c.6. Iob. sho lubish, dokler ti fi enkrat djal: Vbi efi thefaurus tuus, ibi eft,& cor tuum.

Serze ostane per svojmu shazu, inu od taiftiga nikuli fe nemore odtergar, dokler tedaj jeft videm de tvoje Boshje ferze se nemore od zhlovèske dushe oltergat, Apponis erga eum cor tuum. Jeft morem shiher sklenit, de ta nasha Dusha zhloveska je tvoi shaz. Quomodo ergo nihil fumus,fi thefaurus tuus furous? Nej fo enu nezh nashe dushe. Lokar nekiteri philofophi so vuzhili, temuzh so shaz S. Troyce, od kateriga tu Boshje ferze fe nemore odtergat: Satorai bom gori faupyls' S. Bernardam. Magna res eft anima Ena shlahtna, inu velika rejzh je dusha ! katero G. Bug shtima sa svoj nar vekshi shazh, inu svojm Angelom je fapovedal leta shaz svejstu varvat. Angelis fuis Deus mandavit de te, ut cuftodiant te in omnibus vys tuis, katerimu fe zhudi S. Auguftinus ter pravi: Magna dignitas animarum vt unaquaque habeat ab initio ortus fui, ad fuam cuftodiam Angelum deputatum.

Idem.

S.P.AU.
I.de Her.

..

left pak fe nazhudem de G. Bug tulikain lubi, inushtima dusho zhlovesko, kadar premislim kakushni vishi ie Atuariena dusha. Pravi S. piffimu, de potem kir je bilu truplu zhlovesku ftuarienu Bug fe je perblishal h' truplu, inu. Infpiravit in faciem ejus fpiraculum vitę. Drugi berò. Gen.c. z. Infpiravit in faciem ejus halitum cordis. Oh nesgruntana shlahtnuft nashe dushe! Dokler s' famiga ferza Boshiga

je prishla. Kadar G: Bug je hotel semlo, inu Nebu stvarit, drufiga nej rekal famuzh. Dixit, & facta funt. Kadar je hotel ftvarit Svejsde, luno inu fonze. Dixit, & facta funt. Kadar pak je hotel zhloveka ftuarit pravi: FaciaCon... mus hominem. Oh kaj jeft shlishim ò Gofpud? Ti fi ftuaril s nezhefer Nebu, inu femlo, inu vfe kar je na fvejtu, inu fi vidil de vuoda, femla, lufft, inu Nebu fotebi pokorni, fakaj tedaj taistim nefapovejfh,de bi imeli tudi ony stvarit tiga zhloveka, kokar fi bil fapovedal femli de bi imela roditi rofse, zhelifzhe, dreuie, in fad ; vuodi fi bil fapovedal de ima ribe roditi. Et factum eft. Sakaj tedaj ti fam hozhes zhloveka ftuarit ? kaj tedaj morebiti de zhloveka dusha je shlahtnishi kokar so svejsde, fvetlejshi, kokar je fonze, lepshi kokar Nebù: Eh pravi G. Bug, dosehmal fim zimpral prebivalfhe tizam, ribam, inu drugi shivali, fatorai nej blu treba drufiga, ampak ena fama beffeda. Dixit & facta funt. Ali fdaj kir fe ima zimprat dvor S. Troyze, obena ftuar nej taku pametna, de bi fnala takufhen fpodoben dvor, inu prebivalshe fzimprat, temuzh fama S. Troyza, fatorai my. Faciamus. kir S:Bupertus Appat nafs opomina de imamo dobru famerkat shlahtnuft nashe dushe zhloveske. Nota excellentiam hominis, Deus enim de hominis, tamquam rei magna creatione confultat, dicens: Faciamus hominem.

Premiflite moy Poshlushauzi kadar bi vfy Ceffary, krajly, inu Firshti vkupai s'klenili, de hozheo en lep dvor puftiti fydat, inu k'temu bi sloshili vse nyh shaze, inu vfe kar lepiga, inu shlahtniga imaio, ter bi celliga fvejta vse te narkunshtnishi, inu faftopnishi moiftre poklizali, de bi ta duor fa nyh prebivalshe zimprali fledni bo rekal de ta duor bi na fvejtu glihe na imel v' lepoti, inu shlahnufti, dokler duor, kateriga en» fam krajl Salomon je bil puftil fisydat, je bil taku lep, de srezhi fe nemore, sdaj sgruntajte aku morite koku lepa, inu shlahtna je ta zhlovesi a dusha, katero fama S: Troyza je ftuarila fa fvoie laftnu prebivalshe? Inu ci

lu,