NA ZHETERTO NEDELO V ADVENTV. Et videbit omnis caro Salutare Inu vfe meffu bode vidilu tu Isvelizhainje Vg Vfiga mogozhi, kateri tiga zhloveka sa Isvelizai, nje je ftuaril, flednimu tudi od nature je dall, de shelj Ifvelizainje dosezhi, de bi fi lih nihdar ne bil shlishal od tega govorit. Ad appettenaam Beatitudinem na- S. Aug.); tura ipfa compellit. S. Auguftinus je fapiffanu puftil. Ali de Trin. vener fe neshlihaio v' tem kir eni Isvelizainje menjo, de fe najde, inu de ftoijv' shazhah, inu v' obilnosti tiga blaga: Drugi v tej posvejtni zhasti; Eni v' dobrem fradanij. Drugiv' faftopnofti: Eni v' lushtah tiga meffa: Eni v' lipotitiga shivota. Drugi fò minili, de isvelezhen je ta kateri nima obeniga pomankajnia na tem fvejtu, temuzh kateri ima veliku blaga, veliku otrouk veliku hish', inu shivine, od katerih david govorj, inu nyh nepameti fe zhudi, de oni v takorshne rezhij nyh isvelizainje fo poftavili. Quo- Psl. 8431 rum filij ficut nouella plantationes in juventute fua. Filia eoconpofita: circum ornata vt fimilitudo templi: Promptuaria corum plena eructantia ex hoc in illud: Oues eorum færofa,abundantes in egreffibus fuis boves eorum crasse. Beatum dixerunt populum, cui hæc funt. O preproftiinu neumni ludic! kateri v lete shleht posvejtne rizhij fò nijh ifvelizainje postavili, od katerih S. Damafcenus pravi : : S.Dama. Mentibus hominum veri boni inferta eft cupiditas, fed ad 1.6. falfa bona deuius error adduxit. Isvelizainje fe nomere na semli naiti, kir je ena dolina teh folfs, v' kateri vsaka slat Senec. slatkuft ima fvoio grenkust, vlaku veffelje svojo shaloft vfaka modruft fvojo neumnoft, vlaku sdrauje fvojo bolesan, vsaka obilnoft svoje pomankajnie, taku de feneca pravi, kadar bizhlovek vejdil, inu pofnal v' maternem teleffu reue tiga fvejta, bi n' hotel na femlo priti: Nihil tam fallax, nihil tam infidiofum, quam vita humana : non, mehercule, quisquam accepiffet, nifi daretur infcijs. Satoraj kadar Nafs Odreshenik Chriftus Iefus je hotel eno-fenizo tiga ifvelizhajnje fvoym logrom pokasat, yh je pelal s' Ma.s 17. doline na en filnu viffok hrib. Duxit illos in montem excelfum valde feorfum, & transfiguratus eft ante eos. Skufi letu nals je hotel poduzhiti, de nimimo yskati, na semli nasfe ifvelizainje, temuzh v' Nebeffija per G. Bogu, kakor S. Remigius je famerkil: Oftenfurus Dominus gloriam fuæ claritatis, duxit eos in montem excelfum, vt oftendat ejs quatenus gloriam claritatis non in buius fæculi profundo quarant, fed in Caleftis beatitudinis regno, Kir fe vidi, inu vshiva tu lepu inunesgruntanu Oblizhe Boshje, sakajv' Nebefyn. Videbit omnis caro Salutare Dei. V katerem ftoij isvelizhainje naffe, sakaj v' Nebefijh vse kar dobriga fi inorimo Boet.l.3 fmifiit bomo imeli, fakaj: Beatitudo eft ftatus omnium bonode Conf. rum agregatione perfectus. Boetius je piffanu pustil, inu od tiga danas bom N.N.govuril. S.Benig bom. 9. in bom. cere Ner poprej imate Ñ.N. vejdit, de nej mogozhe zhloveku popolnama fgruntat, inu govorit od Nebelkiga vefseS.Greg. lia, kakor ozhitnu pravi S.Grogor. Qne autem lingua divel quis intellectus capere fufficit, illa fuperna Civitatis quanta fint gaudia: Angelorum choris intereffe, cum beatiffimis fpiritibus gloria Conditoris affiftere, prafentem Dei vultum eernere, incireumfcriptum lumen videre ; nullo mortis metu affici, incoruptionis perpetua munere latari. Na tem nej zviblat, de nej mogozhe sgruntat, inu dopovedat troshte inu veiîelje Nebefke, dokler S. Paulus, kateri je bil v' Nebu posdignen vener je djal: Vidi arcana Dei, que non licet homini loqui. Velika zhudna Boshja skriumoft je ta, de S. Paulus kateri je vidiltu Nebesku krajleuftuu inu vener nam nej mogal obene rezhij od.tajstiga povedat : Kadar jest videm. eno rejzh, lahku od taiste govorim, inu drugem poveim, fakaj tedaj S. Paulus nej mogal tudi kjekaj povedat, de bi fe ble pofliffali taiftu dosezhi? Samerkajte Ñ.N. leto per gliho, terbote fastopili urshoh sakaj S. Paulus namn nej mogal povejdat, kajjev Nebefyh vidil: Postavimo, kádar bi fe sgodilu, de bi dua otroka kakor s matterniga teleffa prideio, postavili veno glaboko temno jezho, kir nihdar svetloba fe nevidi, inu po tem kir bi pamet dolegla enigą v' mej.nima bi vun vseli, ter bi njemu pokasali tu fvetlu Nebu, tu rumenu fonze, te lepe fvejsde, te pif fane rozhe, tu veliku shtimanu flatù, frebru, perlne, shlahtne kameine & inu vse kar je lepiga, shlahtniga inu flatkiga na femli, ter fuper bi njega v to temno oftudno jezho postavili, inu kadar bi ta drugi hotel vejdit, kaj je na svejtu vidil? on bi odgovuril: moj priatel koku hozhesh de bi jeft povejdal kar fim vidil, dokler v' tej jezhi nej drugiga kakor temma, firad, inu gnusoba, jeft nemorem tebi dat faftopit kaj je fyetlofia, fonze, flatu &. Glihi vishi fo ludje shelebi vejdit od S. Paula, kaj je on v' Nebefvh vidil, on nej mogal dopovedat sakaj kar je na semli je vse temnu, gardu, grenku, fmerdlivu, iau negnufnu pruti timu kar fe v' Nebefyh najde, satoraj je djal. Nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor hominis afcendit, quæ præparavit Deus ijs, qui diligunt illum_ Vener N.N.kakorshnu malu s' teh rezhij, katere na femli vidinto pofnamo, inu vshivamo, fastopit morimo, Kai tam gori v Nebefyh G. Bug je perpravil tem isvolenem kakor fam S. Paulus naff je podvuzhil, rekozh. In Vifibilia Rom.c.1. enim ipfius a creatura mundi per ea, que funt, intetlecta confpic u tur, Sakai zhe te femelske rezhij nafs potroshtajo refve lelio, inu reflushtaio, de fi lih s' grenkuftio, inu nestonovit noftio so smeshane, koku veliku vezh nals bodò potroshtale, refveffelile, inu reslushtale te Nebeske katere fò popol nomi dobre, inu vezhne. Slaj my vejmo, de na femli veliku vesselje, inu trosht per 1.Co.c.2. pernese zhloveku faftopnoft, taku de eni fo menili, de v tem ftoij isvelizhainje tiga zhloveka, inu de bi to faftopnost, inu modruft doffegli s' mladiga sazhneio v' shulo hodit nuzh, inu dan studeraio, inu v' tem se s' staramo ter s' tajftem Philofopham fio perfeleni fposnati: Adhuc disco Inu nihdar ne bomò fadofti vuzheni, temuzh kadar bomo S.Th.2.2. G. Boga vidili. Ibi eft maxima fapientia, ubi omnia, que inq.10.a.6. tellectus nuturaliter fcire defiderat per vifionem prime ueritatis ei innotefcent. Pravi S. Thomas. Sdaj premifli verna dusha, katera obe niga bushtoha neposnash, ali cilu malu snash, ter veliku vejdit, inu fnati shelish, sakaj. Omnis homo naturaliter fcire defideret. Kadar bi tebi Bug to gnado dall, de bi preze snal vfe kar S. Bonaventura feraphinski Dohtar je piffal, kar S. Thomas Angelshi Dohtar je vuzhil, kar S. Auguftinus, S. Hieronijmmus, S. Ambrofius, S. Gregorius Dohtarij S. Katol: Kershi: Cerqui fo fnali. Kar S. Bernar dus, S. Anfelmus, S. Athanafius, S. Chryfoftomus, S. Cyprianus, S. Bernardinus, S. Nazianzenus, S. Bafilius, inu vfy drugi Vuzheniki so v'fvoijh bukvoh famerkanu pustili. Oh! kakorshnu veffelje bi ti imel. Oh kakorshen velik tro. sht bi ti pozhutil! left gvishnu menem de ti od velikiga troshta bi samaknen bil: Sdaj ti imash vejdit verna dusha, kakor bosh v' Nebù prishla, inu G. Boga fagledala, taushenkrat vezh bosh fnala kakor vfij Vuzheniki tiga svejtà. Implebit Dominus animam tuam, & eris quafi bortus irriguus. v Oblizi S. Troyze s' ozlmy tvoje pameti bosh vidila, koku fo Try Perfone, inu en fam Bug, koku fyn grè od Ozheta, S. Duh pak od Ozheta, inu fynu, inu vener fo lete Trij Perfone od vekoma bile. sakaj eno samo bitt1.loc.c.3. nuftimaio. Videbitis eum ficuti eft Bosh vidila, ò verna duska stutaufhienkrat frezhna! Tajftiga kateri je ftuaril Nebù, iuu femlo, inuvfe kar na Nebefyh, inu na femli fe najde ftuarjeniga; Tajftiga kateri v' Nebefyh prebiva, inu poufot v prizhe fe najde; Kateri vfem da muzh, spishe, inu shivitik; Boga vidcozh bosh vejdila, inn fnala od kot Efai. 58. pride de morje sdaj rafte, zhes en zhass fuper dol iamle, kateru Philofophi de fi lih Vuzheni nej fò mogli sgruntat. Bosh snala s'kakorshae rezhij je ftuarjenu fonze, luna, inu svejsde, kaj s' eno lastnuft, inu muzh imaio, koku fame od febe le giblejo, inu vener nej fo shive, koku fonze vgmera v'shilah te femle slatu, luna frebru, Iupiter zin, Saturnus sfiniz, Mars shelesu, Venus kuffer, Mercurius shivu frebru, inu kulikajn krat sonze, Luna, inu lete svejsde so vekshi kakor je semla, kateru nej fo mogli sgruntat Aftrologi, Matematici. Bosh vidila vse shivali, katere so na semli, v' vodi, inu luffti, ter nijh naturo, inu lastnufti bosh popolnoma posnala, kateru Naturalasti nej fò mogli sgruntat. Bosh pofnala vse Angele, inu koku eden od tiga drugiga fe reslozhi, vse svetnike, inu svetnize s' nyh urednostio, inu fashlushejniam, kateru S.S. Vuzheniki na semli nej so mogli sgruntat. Quilibet videntium Diuinam Effentiam, cognofcit S.Tho omnium rerum genera,fpecies, individua, virtutes, & accidentia, & totum ordinem vniverfi. Pravi S. Thomas. Kir S. Bernardus gori saupije od velike slatkusti svojga ferza. O quam S. Bern. 5.33.iur beata vifio videre Deum in fe ipfo, & in ipfo univerfa, uiuere, cum Deo,uiuere de Deo effe cum Deo eße in Deo ! Krajliza saba je bila prishla od fadne pokrajne te femle, de bi li shlishala, inu vidila modrust krajla Salamona. Regina Auftri venit à finibus Ma.c.18 terra audire fapientiam Salamonis. Kaj bi bila Krajliza faba sturila, inu dalla kadar Salamonovo modrust dosezhi bi bila mogla ? Inu vener bi nebila drugiga snala, inu vejdila temuzh nuz, inu muzh teh seliszh, lastnufti,inu nature te shivali, inu takorshne rezhij, katere na femli se najdeio, ali vener popolnoma sgruntat bi vfiga nemogla,ter bi fe ij moglu rezhi. Nun- Iob 38 quid ingrefsa es thefauros niuis, aut thefauros grandinis afpexisti? Sakaj tedaj ò verna dusha neshelish, inu fe nepoflifs ash taku shiveti, de bi v' Nebu prishla Boshje oblizhe gledat, inu ushivat, s' kufi kateru vuzhenejshi bosh ratala, Kakor vfij vuzheniki, inu Dohterij colliga fvejta; inu víc kar kuli shelish na semli popolnoma bosh dofegla, kakor S. SAUS. Auguftinus poterdi. Quidquid hic quærebas, quidquid his pro bom. 1. L magno Aug. 10.69.89 |