Œuvres de J. J. Rousseau: avec des notes historiques, Količina 3Lefèvre, 1819 |
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âme asile assez auroit avoient avois avoit Bègue de Presle besoin bonheur botanique cesse charme chose cœur Confessions connoissance connoître conseil d'état Corancez d'Alembert d'Escherny Devin du village devoir dire douce douleur doute Dusaulx écrit enfans enfin Ermenonville espèce état étoient étoit eût faisoit falloit foiblesse force fût Genève goût herboriser heureux homme Hume idées J. J. Rousseau j'ai j'aurois j'avois j'en j'étois j'eus jamais jours jugement l'île laisser lettre livres long-temps lui-même m'avoient m'avoit m'en m'est m'ont madame madame d'Épinay madame de Staël madame Geoffrin malheureux mensonge ment moi-même monde monsieur Montmollin Motiers mylord maréchal n'ai n'en n'étoit naturel Neuchâtel Nidau ouvrage parler paroissoit paroît passer passions peine penser personne Peyrou plaisir pouvoit pré première PROMENADE qu'un quelquefois raison rendre reste rêveries rien sentimens sentir sentois seroit seul soin sorte souvent Thérèse tion tout-à-fait trouve venoit vérité Voilà vois Voltaire vouloit voyois
Priljubljeni odlomki
Stran 301 - Quand le soir approchait, je descendais des cimes de l'île, et j'allais volontiers m'asseoir au bord du lac, sur la grève, dans quelque asile caché ; là, le bruit des vagues et l'agitation de l'eau, fixant mes sens et chassant de mon âme toute autre agitation, la plongeaient dans une rêverie délicieuse, où la nuit me surprenait souvent sans que je m'en fusse aperçu.
Stran 332 - Je ne médite, je ne rêve jamais plus délicieusement que quand je m'oublie moi-même. Je sens des extases, des ravissements inexprimables à me fondre pour ainsi dire dans le système des êtres, à m'identifier avec la nature entière.
Stran 205 - L'or des genêts et la pourpre des bruyères frappaient mes yeux d'un luxe qui touchait mon cœur; la majesté des arbres qui me couvraient de leur ombre, la délicatesse des arbustes qui...
Stran 299 - ... aller et dériver lentement au gré de l'eau, quelquefois pendant plusieurs heures, plongé dans mille rêveries confuses mais délicieuses, et qui sans avoir aucun objet bien déterminé ni constant ne laissaient pas d'être à mon gré cent fois préférables à tout ce que j'avais trouvé de plus doux dans ce qu'on appelle les plaisirs de la vie.
Stran 303 - ... choses extérieures passent et changent nécessairement comme elles. Toujours en avant ou en arrière de nous , elles rappellent le passé, qui n'est plus, ou préviennent l'avenir, qui souvent ne doit point être : il n'ya rien là de solide à quoi le cœur se puisse attacher. Aussi...
Stran 221 - Me voici donc seul sur la terre, n'ayant plus de frère, de prochain, d'ami, de société que moimême. Le plus sociable et le plus aimant des, humains en a été proscrit par un accord unanime.
Stran 268 - Dans le petit nombre de livres que je lis quelquefois encore, Plutarque est celui qui m'attache et me profite le plus. Ce fut la première lecture de mon enfance, ce sera la dernière de ma vieillesse; c'est presque le seul auteur que je n'ai jamais lu sans en tirer quelque fruit.
Stran 198 - Tout ce que j'ai pu retenir de ces foules de grandes vérités, qui, dans un quart d'heure, m'illuminèrent sous cet arbre...
Stran 203 - Ce ne sont point les plaisirs de ma jeunesse; ils furent trop rares , trop mêlés d'amertume , et sont déjà trop loin de moi. Ce sont ceux de ma retraite , ce sont mes promenades solitaires , ce sont ces jours rapides , mais délicieux, que j'ai passés tout entiers avec moi seul, avec ma bonne et simple gouvernante, avec mon chien bien-aimé, ma vieille chatte , avec les oiseaux de la campagne et les biches de la forêt, avec la Nature entière et son inconcevable Auteur.
Stran 207 - ... j'aurais voulu m'élancer dans l'infini. Je crois que, si j'eusse dévoilé tous les mystères de la nature, je me serais senti dans une situation moins délicieuse que cette étourdissante extase, à laquelle mon esprit se livrait sans retenue, et qui, dans l'agitation de mes transports, me faisait écrier quelquefois : O grand Être ! ô grand Être ! sans pouvoir dire ni penser rien de plus.