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" La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. C'est donc être misérable que de se connaître misérable ; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable. "
Pensées de B. Pascal: précédées de la vie de Pascal - Stran 211
avtor: Blaise Pascal - 1858 - 464 strani
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Atti del convegno indetto dal Centro internazionale di studi umanistici e ...

1971 - 576 strani
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Kolièina 2

Blaise Pascal - 1814 - 448 strani
...l'homme de misérable. Ego vir videns 2. .1s La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se1B.-, connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable....Toutes ces misères-là même prouvent sa grandeur. 391 Ce sont misères de grand seigneur, misères d'un roi dépossédé. X. * AP R '. Grandeur et misère....
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Revue des deux mondes, Kolièina 20

François Buloz, Charles Buloz, Ferdinand Brunetière, Francis Charmes, René Doumic, André Chaumeix - 1924 - 1024 strani
...connaître, c'est achever de se perdre. On n'a plus confiance en soi-même, dès qu'on se sait avili. « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît...misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. » Un trbre ne peut que croître et monter. L'homme qui se voit descendre, en quoi donc consiste sa...
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Annales de philosophie chrétienne, Kolièina 11

1835 - 498 strani
...sinon un roi dépossédé ? Trouvait-on Paul-Emile malheureux de n'être plus consul?... Lagrandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable....arbre ne se connaît pas misérable, c'est donc être misérableque de se connaître misérable; mais c'est être grand que de connaître qu'on est misérable....
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Annales de philosophie chrétienne, Kolièina 11

1835 - 512 strani
...nous ne pouvons réprimer, qui nous élève. » L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable Ainsi toutes ses misères prouvent sa grandeur. Ce sont misères de grand seigneur, misères d'un roi...
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Eléments historiques et théoriques de philosophie chrétienne

Louis-Auguste Delalle - 1837 - 636 strani
...nous relever, non de l'espace et de la durée. » L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. Il est vrai que c'est être misérable que de se connaître misérable; mais c'est aussi être grand...
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Cours de controverse catholique, Kolièina 3

Louis Auguste Delalle - 1837 - 636 strani
...nous relever, non de l'espace et de la durée. » L'homme est si grand, que sa grandeur paraît même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable. Il est vrai que c'est être misérable que de se connaître misérable; mais c'est aussi être grand...
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Unitarianism Defended: A Series of Lectures

1839 - 966 strani
...afford to my general argument. " L'homme est si grand," he observes, " que, sa grandeur parait même en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable : il est vrai que c'est être misérable que de se connaître, qu'on misérable ; mais aussi c'est...
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Pensées de Pascal: précédées de sa vie

Blaise Pascal - 1842 - 560 strani
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Pensées, fragments et lettres de Blaise Pascal: publiés pour la ..., Kolièina 2

Blaise Pascal - 1814 - 452 strani
...que l'homme de misérable. Ego vir videns 2. « La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se i6s connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable....être grand que de connaître qu'on est misérable. 4g Toutes ces misères-là même prouvent sa grandeur. 594 Ce sont misères de grand seigneur, misères...
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