Le panthéon égyptienE. Leroux, 1881 - 112 strani |
Druge izdaje - Prikaži vse
Pogosti izrazi in povedi
adoré Ammon Ammon de Boulaq Ammon-Ra Anhour Apis appelé assimilé B Schmidt barque Brugsch Champoll Champollion coiffé du disque coiffure couronne blanche couronne rouge crocodiles d'Ammon d'Hathor d'Horus d'Isis d'Osiris dame du ciel déesse léontocéphale déesse personnifiant Dendérah Denkm dieu fils dieu primordial dieu unique divinité double force double terre égypt égyptien enfant ennemis épervier Etudes égypt fille du soleil forme Harmakhis Haroëris Harris Hathor Horus Horus-tma Hymne à Ammon Imhotep Isis Khem Khepra Khons l'astre l'hiéroglyphe lion Livre des morts Louvre lumière ma-kherou Mariette Maut Mehour Memphis Mentou mère momie mythologie égyptienne Neit Nephthys Nofré-hotep Nofré-Toum nord Noum Nout Osiris papyrus pharaons Pierret Ptah régente région Rehous représenté Reshep résidant rôle Safekh scarabée Sebek seigneur Sekhet Shou Sokari soleil diurne soleil levant soleil nocturne soleil prend naissance stèle symbolise symbolisme Tanen taureau Tefnout tête d'épervier Thèbes Thot Thouëris Todtenb Toum vérité
Priljubljeni odlomki
Stran 1 - ... un dieu-bœuf, c'est que la religion égyptienne proclamait la divinité de l'hirondelle et la divinité du bœuf. .. Et l'initié lui-même, est-on bien certain qu'il ait vu derrière les formes matérielles des dieux tout ce qu'on a bien voulu lui faire voir? « Le dieu abstrait se manifeste par le soleil qui devient dieu «à son tour, et, forniquant en lui-même, dit le Livre des Morts, « engendre les dieux qui sont destinés à personnifier ses phases, « s'engendre lui-même pour se perpétuer...
Stran vii - ... qu'un dieu unique et caché, qui a créé le monde, qui en « maintient l'harmonie par la course quotidienne du soleil, et qui « est la source du Bien. Les divers personnages du panthéon « matérialisent les rôles divers, les fonctions de ce dieu abstrait « qui conserve, dans chacune de ces formes si nombreuses et si « infimes qu'elles soient, son identité et la plénitude de ses attri«buts.
Stran xi - Qui dit vérité dit conformité de l'idée avec son objet, dont le contraire est l'erreur ; conformité de ce qu'on dit avec ce qu'on pense, dont le contraire est le mensonge... La conformité se prouve par la comparaison, aussi le mot égyptien at-il pour déterminatif et pour idéogramme l'instrument type de la comparaison et de la mesure, la coudée ou règle ' ' ." Cité par Alexandre MORET, Le rituel du culte divin journalier en Egypte, op.
Stran x - Memphis ; il avait pénétré les mystères de tout sanctuaire, rien ne lui était caché. Il adorait Dieu et le glorifiait dans ses desseins. Il couvrait d'un voile le flanc de tout ce qu'il avait vu.
Stran iv - L'Egypte que Menés réunit tout entière sous son sceptre était divisée en nomes ayant chacun une ville capitale; chacune de ces régions avait son Drèu principal désigné par un nom spécial ; mais c'est toujours la même doctrine qui revient sous des noms différents. Une idée y domine: celle d'un .Dieu un et primordial; c'est toujours et partout une substance qui existe par elle-même et un dieu inaccessible.
Stran iv - ... l'opinion des personnes de bonne foi que n'offense pas l'antiquité de la raison humaine, et qui ne réservent pas orgueilleusement pour leur siècle et pour leurs amis, les révélations de l'esprit et les plus nobles inspirations de l'âme. Quelques mots peuvent suffire pour donner une idée vraie et complète de la religion égyptienne : c'était un monothéisme pur, se manifestant extérieurement par un polythéisme symbolique, c'est-à-dire, un seul dieu dont toutes les qualités et les...
Stran 64 - Le résultat de la pesée est ainsi annoncé par Anubis : « Le cœur fait l'équilibre par son maintien. La balance est satisfaite par l'Osiris N. » En foi de quoi Thot enregistre la sentence : « II lui est accordé que son cœur soit à sa place, » c'est-à-dire qu'il retourne dans sa poitrine. Nous savons que le cœur était embaumé...
Stran xv - Toute la mythologie égyptienne réside dans ce qu'on peut appeler le drame solaire; il se compose de plusieurs actes qui sont : la naissance de l'astre à l'orient, son parcours diurne, sa disparition à l'horizon occidental, sa traversée nocturne de la région infernale et sa réapparition à l'orient. A chaque acte de ce drame, le dieu change de nom sans rien perdre de son individualité et de sa toute-puissance. Ce sont ces rôles divers qui constituent le panthéon...
Stran v - Tous les types divins se pénétraient réciproquement et s'absorbaient dans le dieu suprême. Leur division, même poussée à l'infini, ne rompait en aucune manière l'unité de la substance divine ; on pouvait multiplier à volonté les noms et les formes de Dieu, on ne multipliait jamais Dieu.
Stran 6 - ... l'emblème de la création, la matière embryonnaire victorieuse du chaos et des ténèbres. En tant que tel, il possède l'immortalité comme l'indique le scarabée khoper dont il est souvent coiffé. Et l'on s'adresse à lui en ces termes : « Père des pères, fabricateur de la substance des dieux, créateur de la terre, père des dieux et de tous les êtres de cette terre, père des commencements, créateur de l'œuf du soleil et de la lune, le producteur d'œuvres par excellence. » Voici...