Revue de l'histoire des religions, Količine 80–81Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1919 |
Iz vsebine knjige
Zadetki 1–5 od 65
Stran 4
... œil de l'état réel du texte et des lacunes comblées tant bien que mal . Bien entendu , il n'y faut voir qu'un simple schéma n'ayant qu'une valeur interpré- tative . [ A Allat ? ' , la déesse ?, a 4 REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS.
... œil de l'état réel du texte et des lacunes comblées tant bien que mal . Bien entendu , il n'y faut voir qu'un simple schéma n'ayant qu'une valeur interpré- tative . [ A Allat ? ' , la déesse ?, a 4 REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS.
Stran 5
... déesse ?, a érigé ? ( un tel ? ,, fils ? de Yarbib ] ola ?, et a écrit l'epigraphe ?, pour la vie de ( notre ) ... déesse ; c'est , du moins , ce qui résulte , comme on le verra , de la teneur de la 1. 5. Son nom devait être suivi du ...
... déesse ?, a érigé ? ( un tel ? ,, fils ? de Yarbib ] ola ?, et a écrit l'epigraphe ?, pour la vie de ( notre ) ... déesse ; c'est , du moins , ce qui résulte , comme on le verra , de la teneur de la 1. 5. Son nom devait être suivi du ...
Stran 6
... déesse Ta dont l'existence est loin d'être assurée ( cf. C.I. S. , II , 766 , où l'on trouvera rapprochés les textes sinaïtiques où l'on a cru reconnaître cette déesse ) ; voir au surplus sur cette question Rec , d'Arch . Or . , VII ...
... déesse Ta dont l'existence est loin d'être assurée ( cf. C.I. S. , II , 766 , où l'on trouvera rapprochés les textes sinaïtiques où l'on a cru reconnaître cette déesse ) ; voir au surplus sur cette question Rec , d'Arch . Or . , VII ...
Stran 13
... déesse Agria Boubastis , à Léontopolis ; cette ville appar- tenait au nome héliopolitain ; on en fixe généralement l'emplacement à Tell el - Yehoûdiyé , non loin et au nord - est du Caire , dans la direction de notre Tell ech ...
... déesse Agria Boubastis , à Léontopolis ; cette ville appar- tenait au nome héliopolitain ; on en fixe généralement l'emplacement à Tell el - Yehoûdiyé , non loin et au nord - est du Caire , dans la direction de notre Tell ech ...
Stran 15
... divinité ne peut être qu'une déesse , vu le genre du suffixe employé . C'est sur cette base que j'ai reconstitué la partie essentielle de la 1. 1 , toute réserve faite sur la nationalité et le nom spécifique de cette déesse que rien ...
... divinité ne peut être qu'une déesse , vu le genre du suffixe employé . C'est sur cette base que j'ai reconstitué la partie essentielle de la 1. 1 , toute réserve faite sur la nationalité et le nom spécifique de cette déesse que rien ...
Druge izdaje - Prikaži vse
Pogosti izrazi in povedi
Alfaric anciens animaux Aphrodite Apollon arabe araméenne arménienne BASSET berbère BIBLIOGRAPHIE biblique Bouddhisme bras levés céleste Cendrillon cérémonies chrétienne clan Codex Bezae conte croyances culte déesse dieu dieux disque divinités documents donne Dussaud Égypte égyptien Ernest Renan études femmes forme Frazer générale geste Glotz grec grecque groupe hist Histoire HUART Ibid initiations inscription Jésus l'Afrique du Nord l'arménien l'auteur l'histoire des religions l'Islam lampes légende lettre Littmann livre M. R. Harris Macler Mahomet marabout Maroc Masson-Oursel Maurice Goguel ment monde musulmane mythe nabatéen naziréat Nègres oriental personnage philosophie primitif Professeur prophète Rabbel récit Reinach relation religieux religion Répert Reuss Revue rites romaine Roscher sacré saint Samson sanctuaire sémitiques serait seulement Sidi siècle Société Ernest Renan solaire Strasbourg symboles syriaque Syrie texte arménien thème théologie théorie tion Tislet Tlemcen tortue totémisme tradition traduction tribu Turks Valentin vendetta version Yahvé
Priljubljeni odlomki
Stran 299 - L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Stran 314 - Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau. Au milieu de la place de la ville et...
Stran 94 - L'histoire, en effet, est la forme nécessaire de la science de tout ce qui est soumis aux lois de la vie changeante et successive. La science des langues, c'est l'histoire des langues; la science des littératures et des philosophies, c'est l'histoire des littératures et des philosophies ; la science de l'esprit humain, c'est, de même, l'histoire de l'esprit humain, et non pas seulement l'analyse des rouages de l'âme individuelle.
Stran 16 - ... vie, se manifesta sous des formes variées, mais il finit par se concrétiser dans le culte d'Osiris. Le destin d'Osiris, dieu mort et ressuscité, finit par devenir le prototype de celui de tout être humain qui observait les rites des funérailles. «Aussi vrai qu'Osiris vit, dit un texte égyptien, lui aussi vivra ; aussi vrai qu'Osiris n'est pas anéanti, lui non plus ne sera pas anéanti 1S.
Stran 216 - Sa lumière est comparable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un verre ; le verre est semblable à une étoile brillante.
Stran 240 - Hora autem decima, quod appellant hic licinicon, nam nos dicimus lucernare, \^ similiter se omnis multitudo colliget ad Anastasim, incenduntur omnes candelae et cerei et fit lumen infinitum. Lumen autem de foris non affertur, sed de spelunca interiori eicitur, ubi noctu ac die semper lucerna lucet, id est de intro cancellos. Dicuntur etiam psalmi lucernares, sed et antiphonae diutius.
Stran 272 - Bref, le totémisme est un mode particulier, nettement distinct, parfaitement viable, de combinaison de l'apparentement et de la territorialité collectifs, institué et perfectionné dans le but de résoudre le problème fondamental de toutes les sociétés générales (tribu, cité, nation) : comment assurer la cohésion et la durée sociale malgré le changement des individus, la tendance à l'autonomie des groupements secondaires (famille, clan, caste, etc.), les crises du milieu intérieur et...
Stran 234 - Syna totus petrinus sit, ita ut nec fruticem habeat, tamen deorsum prope radicem montium ipsorum, id est seu circa illius qui medianus est, seu circa illorum qui per giro sunt, modica terrola est; statim sancti monachi pro diligentia sua arbusculas...
Stran 126 - Eduard Reuss' Briefwechsel mit seinem Schüler und Freunde Karl Heinrich Graf Zur Hundertjahrfeier seiner Geburt herausgegeben von K. Budde und HJ Holtzmann 1904.
Stran 263 - C'est pourquoi, après avoir rappelé que le totémisme est un système spécial de classement des êtres et des choses1 j'ai formulé en 1911 ma théorie personnelle dans les termes suivants : « la solution du problème des origines du totémisme ne se trouvera qu'en partant du totémisme territorial : le système de classement des individus sur la base totémique n'a pas eu d'autre objet aux origines que de répartir entre les groupements secondaires de la société générale des portions de...