Revue de l'histoire des religions, Kolièine 80–81Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1919 |
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Zadetki 1–5 od 92
Stran 21
... mort , il ne saurait être question puisqu'on fait expres- sément des vœux pour la prolongation de sa vie . 1 ) Je suis ici les données historiques mises au point par mon savant confrère M. Bouché Leclercq dans sa magistrale Histoire des ...
... mort , il ne saurait être question puisqu'on fait expres- sément des vœux pour la prolongation de sa vie . 1 ) Je suis ici les données historiques mises au point par mon savant confrère M. Bouché Leclercq dans sa magistrale Histoire des ...
Stran 34
... mort , de tels Herma- phrodites sur les reliefs funéraires , tout comme les rites dio- nysiaques expliquent la présence , d'apparence triviale , de l'ivresse enfantine sur les sarcophages romains . Peut - être y aurait - il lieu d ...
... mort , de tels Herma- phrodites sur les reliefs funéraires , tout comme les rites dio- nysiaques expliquent la présence , d'apparence triviale , de l'ivresse enfantine sur les sarcophages romains . Peut - être y aurait - il lieu d ...
Stran 99
... mort » . Mais ce pays n'a pas encore été identifié , et d'autre part , de toutes les pratiques et croyances relatives aux animaux , celles qui concernent les singes sont celles dont il est le plus difficile de déterminer le caractère ...
... mort » . Mais ce pays n'a pas encore été identifié , et d'autre part , de toutes les pratiques et croyances relatives aux animaux , celles qui concernent les singes sont celles dont il est le plus difficile de déterminer le caractère ...
Stran 120
... mort . Les Amchach accoururent aussitôt et virent le saint étendu dans une fosse creusée par les chacals au pied du cèdre ; son corps émettait une lueur phosphorescente . Les Amchach comblèrent la fosse ; les chacals de toute la région ...
... mort . Les Amchach accoururent aussitôt et virent le saint étendu dans une fosse creusée par les chacals au pied du cèdre ; son corps émettait une lueur phosphorescente . Les Amchach comblèrent la fosse ; les chacals de toute la région ...
Stran 127
... mort à moins qu'il ne prouvât qu'il avait agi inconsciemment ; pour faire la preuve , on lui présenta son propre fils , qu'il déchira aussi tout vivant1 » . Il convient donc d'admettre que dans le rité en usage à ' Aïn el Hout , les ...
... mort à moins qu'il ne prouvât qu'il avait agi inconsciemment ; pour faire la preuve , on lui présenta son propre fils , qu'il déchira aussi tout vivant1 » . Il convient donc d'admettre que dans le rité en usage à ' Aïn el Hout , les ...
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Priljubljeni odlomki
Stran 299 - L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Stran 314 - Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau. Au milieu de la place de la ville et...
Stran 94 - L'histoire, en effet, est la forme nécessaire de la science de tout ce qui est soumis aux lois de la vie changeante et successive. La science des langues, c'est l'histoire des langues; la science des littératures et des philosophies, c'est l'histoire des littératures et des philosophies ; la science de l'esprit humain, c'est, de même, l'histoire de l'esprit humain, et non pas seulement l'analyse des rouages de l'âme individuelle.
Stran 16 - ... vie, se manifesta sous des formes variées, mais il finit par se concrétiser dans le culte d'Osiris. Le destin d'Osiris, dieu mort et ressuscité, finit par devenir le prototype de celui de tout être humain qui observait les rites des funérailles. «Aussi vrai qu'Osiris vit, dit un texte égyptien, lui aussi vivra ; aussi vrai qu'Osiris n'est pas anéanti, lui non plus ne sera pas anéanti 1S.
Stran 216 - Sa lumière est comparable à une niche où se trouve une lampe. La lampe est dans un verre ; le verre est semblable à une étoile brillante.
Stran 240 - Hora autem decima, quod appellant hic licinicon, nam nos dicimus lucernare, \^ similiter se omnis multitudo colliget ad Anastasim, incenduntur omnes candelae et cerei et fit lumen infinitum. Lumen autem de foris non affertur, sed de spelunca interiori eicitur, ubi noctu ac die semper lucerna lucet, id est de intro cancellos. Dicuntur etiam psalmi lucernares, sed et antiphonae diutius.
Stran 272 - Bref, le totémisme est un mode particulier, nettement distinct, parfaitement viable, de combinaison de l'apparentement et de la territorialité collectifs, institué et perfectionné dans le but de résoudre le problème fondamental de toutes les sociétés générales (tribu, cité, nation) : comment assurer la cohésion et la durée sociale malgré le changement des individus, la tendance à l'autonomie des groupements secondaires (famille, clan, caste, etc.), les crises du milieu intérieur et...
Stran 234 - Syna totus petrinus sit, ita ut nec fruticem habeat, tamen deorsum prope radicem montium ipsorum, id est seu circa illius qui medianus est, seu circa illorum qui per giro sunt, modica terrola est; statim sancti monachi pro diligentia sua arbusculas...
Stran 126 - Eduard Reuss' Briefwechsel mit seinem Schüler und Freunde Karl Heinrich Graf Zur Hundertjahrfeier seiner Geburt herausgegeben von K. Budde und HJ Holtzmann 1904.
Stran 263 - C'est pourquoi, après avoir rappelé que le totémisme est un système spécial de classement des êtres et des choses1 j'ai formulé en 1911 ma théorie personnelle dans les termes suivants : « la solution du problème des origines du totémisme ne se trouvera qu'en partant du totémisme territorial : le système de classement des individus sur la base totémique n'a pas eu d'autre objet aux origines que de répartir entre les groupements secondaires de la société générale des portions de...