Revue de l'histoire des religions, Količine 78–79Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1918 |
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Zadetki 1–5 od 100
Stran 16
... après les critiques , le chapitre II est interprété ainsi : création du ciel et de la terre , avant qu'aucune végétation ne parût , puis création de l'homme façonné de la poussière , suivi de celle du jardin d'Eden embelli de tous les ...
... après les critiques , le chapitre II est interprété ainsi : création du ciel et de la terre , avant qu'aucune végétation ne parût , puis création de l'homme façonné de la poussière , suivi de celle du jardin d'Eden embelli de tous les ...
Stran 17
... après l'arrivée de l'hôte , cela ne veut pas dire qu'il n'ait pas été fait avant et qu'il ne fût pas prêt pour son usage . C'est pourtant ainsi qu'on veut qu'ait été décrit Eden . L'auteur revient d'abord sur la création de l'être ...
... après l'arrivée de l'hôte , cela ne veut pas dire qu'il n'ait pas été fait avant et qu'il ne fût pas prêt pour son usage . C'est pourtant ainsi qu'on veut qu'ait été décrit Eden . L'auteur revient d'abord sur la création de l'être ...
Stran 31
... après Astruc , l'histoire de Joseph est toute entière une partie de ce qu'il nomme le document A , l'Elohiste , sauf l'épisode de la femme de Potiphar qui doit être rapporté à un autre auteur , et que Joseph aurait supprimé par modestie ...
... après Astruc , l'histoire de Joseph est toute entière une partie de ce qu'il nomme le document A , l'Elohiste , sauf l'épisode de la femme de Potiphar qui doit être rapporté à un autre auteur , et que Joseph aurait supprimé par modestie ...
Stran 35
... après lequel le nom de Yahveh ne datait que de la vocation de Moïse , pourquoi écrivaient - ils ? Qui leur en avait ... après leurs idées personnelles . Et d'abord , où auraient - ils pris les documents nécessaires pour composer leurs ...
... après lequel le nom de Yahveh ne datait que de la vocation de Moïse , pourquoi écrivaient - ils ? Qui leur en avait ... après leurs idées personnelles . Et d'abord , où auraient - ils pris les documents nécessaires pour composer leurs ...
Stran 37
... après la conscience et la logique des choses qui ne s'étaient faites ni suivant la logique absolue ni suivant les ha- bitudes de la conscience moderne » . Il nous semble que ce jugement , prononcé par l'un des maîtres de la science ...
... après la conscience et la logique des choses qui ne s'étaient faites ni suivant la logique absolue ni suivant les ha- bitudes de la conscience moderne » . Il nous semble que ce jugement , prononcé par l'un des maîtres de la science ...
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Stran 178 - ... se produisit l'événement qui domine toute ma vie. En un instant mon cœur fut touché et je crus. Je crus, d'une telle force d'adhésion, d'un tel soulèvement de tout mon être, d'une conviction si puissante, d'une telle certitude ne laissant place à aucune espèce de doute, que, depuis, tous les livres, tous les raisonnements, tous les hasards d'une vie agitée, n'ont pu ébranler ma foi, ni, à vrai dire, la toucher.
Stran 213 - Toutes choses ont été faites par lui ; et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui. 4. Eu lui était la vie , et la vie était la lumière des hommes ; 5. et la lumière luit dans les ténèbres , et les ténèbres ne l'ont point comprise.
Stran 136 - N' aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde ; si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui.
Stran 290 - ... avec des reproches épouvantables; enfin que cinq jours après cette femme n'était plus en vie. Il ya cent exemples semblables de personnes qui ont perdu le Seigneur pour avoir communiqué avec le démon dans les spectacles ; car « nul ne peut servir deux maîtres. » Quel rapport peut-il y avoir entre la lumière et les ténèbres , entre la vie et la mort? Nous devons anathématiser ces assemblées païennes, soit parce que...
Stran 293 - Jésus-Christ se montrera dans sa gloire, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.
Stran 133 - Dieu, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Stran 197 - Etant donc la race de Dieu , nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l'or, ou à de l'argent, ou à de la pierre taillée par l'art et l'industrie des hommes. Dieu donc , ayant laissé passer ces temps d'ignorance , annonce maintenant à tous les hommes , en tous lieux , qu'ils se convertissent...
Stran 179 - Fais le bien, et tu auras son approbation ; car le prince est pour toi ministre de Dieu pour le bien. Mais, si tu fais le mal, crains : car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant ministre de Dieu pour tirer vengeance de celui qui fait le mal et le punir.
Stran 139 - Qui est celui qui est victorieux du monde , sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu?
Stran 107 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.