Revue de l'histoire des religions, Količine 78–79Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1918 |
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Zadetki 1–5 od 100
Stran 14
... question . Déjà . lorsqu'il paraît pour la première fois , le mot Adam ( que le grec traduit par avopóños est un collectif , puisque tous les verbes qui se rapportent à lui sont au pluriel . I en est de même au premier verset du ...
... question . Déjà . lorsqu'il paraît pour la première fois , le mot Adam ( que le grec traduit par avopóños est un collectif , puisque tous les verbes qui se rapportent à lui sont au pluriel . I en est de même au premier verset du ...
Stran 21
... question que de la voix de Yahveh , c'est Yahveh qui parle , et chaque chose nalt à son moment . Il en est exactement de même dans les chapitres qui nous décrivent la naissance de l'humanité . Yahveh est une voix qui , cette fois ...
... question que de la voix de Yahveh , c'est Yahveh qui parle , et chaque chose nalt à son moment . Il en est exactement de même dans les chapitres qui nous décrivent la naissance de l'humanité . Yahveh est une voix qui , cette fois ...
Stran 30
... question d'événements historiques ayant une portée générale et des témoins en grand nombre , ce ne sont que des épisodes se déroulant dans un cercle étroit , et qui ne pouvaient et ne devaient pas être connus au dehors . Sans doute , il ...
... question d'événements historiques ayant une portée générale et des témoins en grand nombre , ce ne sont que des épisodes se déroulant dans un cercle étroit , et qui ne pouvaient et ne devaient pas être connus au dehors . Sans doute , il ...
Stran 107
... question de l'eschatologie reste étrangement incertaine . Il est évident que Jésus a développé les conceptions messianiques courantes qui étaient pour ses auditeurs des idées vivantes , des idées forcées . Mais il est aussi évident qu ...
... question de l'eschatologie reste étrangement incertaine . Il est évident que Jésus a développé les conceptions messianiques courantes qui étaient pour ses auditeurs des idées vivantes , des idées forcées . Mais il est aussi évident qu ...
Stran 115
... question la très pénétrante étude de Jean Réville dans Les origines de l'épiscopat , p . 234 à 261 . Les petites communautés se réunissent le jour du Seigneur pour CONFLIT DU CHRISTIANISME PRIMITIF ET DE LA CIVILISATION 115.
... question la très pénétrante étude de Jean Réville dans Les origines de l'épiscopat , p . 234 à 261 . Les petites communautés se réunissent le jour du Seigneur pour CONFLIT DU CHRISTIANISME PRIMITIF ET DE LA CIVILISATION 115.
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Priljubljeni odlomki
Stran 178 - ... se produisit l'événement qui domine toute ma vie. En un instant mon cœur fut touché et je crus. Je crus, d'une telle force d'adhésion, d'un tel soulèvement de tout mon être, d'une conviction si puissante, d'une telle certitude ne laissant place à aucune espèce de doute, que, depuis, tous les livres, tous les raisonnements, tous les hasards d'une vie agitée, n'ont pu ébranler ma foi, ni, à vrai dire, la toucher.
Stran 213 - Toutes choses ont été faites par lui ; et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui. 4. Eu lui était la vie , et la vie était la lumière des hommes ; 5. et la lumière luit dans les ténèbres , et les ténèbres ne l'ont point comprise.
Stran 136 - N' aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde ; si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui.
Stran 290 - ... avec des reproches épouvantables; enfin que cinq jours après cette femme n'était plus en vie. Il ya cent exemples semblables de personnes qui ont perdu le Seigneur pour avoir communiqué avec le démon dans les spectacles ; car « nul ne peut servir deux maîtres. » Quel rapport peut-il y avoir entre la lumière et les ténèbres , entre la vie et la mort? Nous devons anathématiser ces assemblées païennes, soit parce que...
Stran 293 - Jésus-Christ se montrera dans sa gloire, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est.
Stran 133 - Dieu, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont point nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.
Stran 197 - Etant donc la race de Dieu , nous ne devons pas croire que la divinité soit semblable à de l'or, ou à de l'argent, ou à de la pierre taillée par l'art et l'industrie des hommes. Dieu donc , ayant laissé passer ces temps d'ignorance , annonce maintenant à tous les hommes , en tous lieux , qu'ils se convertissent...
Stran 179 - Fais le bien, et tu auras son approbation ; car le prince est pour toi ministre de Dieu pour le bien. Mais, si tu fais le mal, crains : car ce n'est pas en vain qu'il porte l'épée, étant ministre de Dieu pour tirer vengeance de celui qui fait le mal et le punir.
Stran 139 - Qui est celui qui est victorieux du monde , sinon celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu?
Stran 107 - II est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.