velike lubesni Boshje je bil samaknen! Oh frezhen stu. taushenkrat S. Iofeph, nath lubi Varih! Kateri fi bil ure. den Shenen Marie Divize, inu Varih Synu Boshiga ratat. Vekshi zhafti, inu huaje obeden fi namore (mislit, satoraj letukaj neham dalej govorit.

lium

,

Ali sakaj N. N. menite de jeft fim govuril od huale inu zhafti S. Jofepha? Morebiti meneozh taistigmu sadosti huale dati? Ne, sakaj moj greshni jefik nesamore tulikajn, temuzh de bi sklenil. Ite ad Jofeph. Vly N. N. sberiitefi sa vashiga Variha, inu Pomozhnika S. Jofepha. Sakaj S Terefia pilhe de karkuli ona je proffila od G. Boga skufi S. Josepha, vielej je bila ushlishana: Nej zviblat de S. Joseph vie lahku fprossi sa (voje andohtlive shlushabnike sakaj Gerfon pravi: Quanta vis impetranti, cum Pater Fi. Gerf. Jer. deS.Jof. cum vir Vxorem orat. Sadofti je de S. Jofeph pravi: Spumni Jelus, de ti fi moj Syn, inu de jeft 30 lejt fim tebi, inu tvoj ner Svetejshi Materi shlushil, satoraj vshlishi mene, kir prossem sa mojga shlushabnika, sa mojo shlushabnizo. Inu kakor samerka Maria, de S. Joseph ho. zhe kaj proflit, prezej tudi ona tvojo proshno perloshj. Quanta vis impetrandi, cum Pater Filium, cum vir uxorem orat. Inu gvishnu jeft menem, de obeden Svetnik taku lahku nesproffi kakor S. Iofeph, sakaj jeft vejm, de karkuli Chriftus je sapovedal ludem dershati, je on fam tudi dershal, dokler vejmo, de je sapovedal (poshtovati, inu bugat (voje starishi nej tedaj zviblat, de on tudi buga S. Iofepha, kadar kaj proffi. Inu víem Chriftus hualeshen se je yskalal, od katerih je kaj dobriga priel, dokler pak my vejmo, de od obeniga zhloveka nej vekshi shlushbe dofegil kakor od S, Iofepha, satoraj tedaj tudi ner hualeshni shi S. Iofephu te yskashe. My vejmo de taitom Pateriom, kateri po nozhi to bity prishli v' Bethlemsko stalizo obyskati, je bil relvetil nyh pamet s' pravo Boshjo vero. My vejmo, de taiftom trem krajlom, kateri lo bily përnesli semelske offre, je bil taistom povernil shaze Nebeske. Dd 3

My

My vejmo, de Zacheula kateri enu famu koffilu je bil Chriftulu dal, je njega sa Apoftelna povishal. Koku veliku vezh bo fturil sa S. Iofepha, kateri je ujega 30. lejt redil, vlak dan pred njega pokleknil, inu tvojo terze njemu offral, inu veliku nozhy je vahtal. Ah gvishnu nebo mo. gal njemu obene gnade odpovedat, satoraj. Ite ad Iofeph. Sakaj en mogozhen Pomozhnik je leta, kakor pravi Ger fon, de ty drugi Svetniki proffio, S. Iofeph pak sapovej. Non impetrat, Jed imperat. Inu Origenes poterdi. Nan Orig. orat, fed ordinat. Inu S Therefia sklene, de vie doleshe S.Therefkarkuli hozhe. Adeo, at Dominus nobis indicare velle vi deatur, quod quæmadmodum illi in terra viventi fubditas fuit, fic ei exiftenti in calo nil eorum, que petierit deneget ; & boc folum ex amore Dei peto, ut quisquis mihi dicenti non credat, experiri velit. Ite ad lofeph. Ter vam bo dofegil karkuli bote poterbuaii.

Gerf

ergo

Prizhe tiga nam bodi taifti Duhouni, kateri enkrat fe je bil po nozhi sgubil veni puszhavi, kir je bilu veliku tverine, taku de nej bil shihar (vojga lebna inu dokler leta je bil andohtliu shlushabnik S. Iolepha, te njemu perporozhj; zhes en zhals sagleda eniga zhaftitiga Mosha kateri na enem oslizhu je pelal eno lepo Gospo, katera na ruzhej je dershala enu Deteze, fe h' temu sgublenimu Duhounimu perbiishaio, ter is taifte puszhave pelcio, inu od Boshyh rezhy govore, de od slarkufti terze te je hotelu njemu vtergat, inu kadar pred mestu ga perpelejo ta Sveta compania isgine: Sposna ta zhals, de S. Ioleph s' Mario inu s lefufam je bil njemu na pomozh prishal. Taku pishe Hieronymus Gratianus. Inu Ioannes de Fanopishe od duejh Francifcaneriu, katera fta te po mory pelala, venem zholnu, kir je bilu 300. pershon

leta

zholn te je bil resbil, ta dua Duhouna le popadeta s' eno shaganzo ter sazhneta & Iofepha na pomozh klizat: S. Iofeph fe taiftom perkashe, ter na suhu yh postavi, inu taistom oblubi, de ta kateri bo vlak dan ledem Ozha

nathu,

inu

7.

nathu, inu fedem Ave Mary molil k' (pominu 7. shalosti, veffelje, katere ua tej semli je imel, bo víclej njemu na pomozh prishal. S Ifidorus pishe, de v' Benedikah je bil en shlahten Gospud, kateri vlak dan je ene gvishne molitvize h' zhafti S. Iofepha molil pred enem pildam S. Iofepha Leta Gospud mozhnu sbolj ter od puvidi inu (merti nej hotel shlishat: S. Iofeph fe niemu prikathe ga opomina de le ima (povedat, ter víe niegove velike grehe mu povej: Ta bolni buga le ipovei s' veliko grevingo, ter umerie na ruzhei S Iofepha. Gdu tedai nebo sa Ivoiga Pomozhnika isvolil S. Iofepha? Gdu nebo viak dan niemu k' zhafti molil, &c. Ah! Vly my tebe OS. Iofeph isvolimo sa nafhiga Pomozh

Ezech. 44.

MARIÆ DIVIZE
OS NAJ NEJNA.

Miffus eft Angelus Gabriel à Deo in Civitatem Galilea,
cui nomen Nazareth, ad Virginem desponsatam
viro, cui nomen erat Jofeph, de domo Davit, &
nomen Virginis Maria. Et ingreffus Angelus
dixit Ave gratia plena: Dominus:

ad eam

tecam.

Je bil Angel Gabriel od Boga pollan v'veņu mestu v
Galilei, katerimu je imè Nazareth keni Divici
sarozheni enimu Moshu, s'imenom Jofeph, od
Davidave hishe, inu teifti Divizi je imé Ma-
ria.
Inu ta Angel je k' ny prishal, inu je
djal: zheszhena fi, milofti polna, Gofpud je
s' tabo. Luc. c. I.

H

?

Uala inu zhaft bodi G. Bogu ftuarniku nashimu dana, kokler danaff to le odperle taifte Nebelke fonzhne urata, katere Prerok Ezehiel je vidil skufi katere k' nam na semlo je prishal ta Nebetki Boshy Arzat, kateri bo naff ofdravil od nafhe velike (mertne bolesni, Hodie in mundum magnus venit medicus S. Auguft.magnus in mundo iacebat ægrotus. Taku pravi S. Auguftinus. Danaff je sazhela zvetejri taista vejza Jeffe, katera

, quia

nam

nam bo perñella vno shlahtno roffizo na kateri S. Duh bo pozhival, kakor Ifaias je prerokoval. Danaff ta nebe. Is4. c. 11, Iki Phenix fe je poloshil v tu lepu deshezhe, inu v' zhistu gnesdu te Divize, od katere je prerokoval Ifaias. Danaffa.c. 7. ta Nebeski Salamon je ledit v' (voj krajlevi stol s' zhifte belle ilonave koffi fresan, de bi nam reunem inu potrebnem Ivoje nebelke gnade sazhel vun deliti. Danaff ta v' mej vlemy drugimi isvolena Golobiza neffe to ojlzheveno vejzo k' snaminu tiga merù v' mej Bugam, inu zhlovekam. Ali gdu je ta ojlika inu Golobiza ? Salamon inu krajlevi ftol? Phænix, inu gnesdu? Vejza, inu Roffiza? Ar zat inu urata Nebelke Arzat, Roffiza, Pænix, Sala. mon, ojlika je Syn Boshy, Chriftus Jefus, Vrata Nebeske, vejza Jesse, zhistu Gnesdu, krajlevi stol, inu ta isvolena Golobiza, je Maria Diviza, katera danasf'v' (vojm zhistem, divizhem telessi je (pozhela skusi mozh S. Duhà, Christusa Jelula Synu Boshiga odreshenika nashiga, O zhudu preveliku nesgruntana Skriunoft Boshja ! O ftutaushenkrat shegnana Maria. Quia quam cæli capere non poterant, S.M.E. in tuo gremio contulifti! Oh stutaushenkrat frezhni,my N. N. Offic. B.K dokler Syn Boshy je zhlovek ratal. Et Verbum Caro factum eft. De bi naff od vezhne (merti rejshil. Nej tedaj danals nehaio Judje nyh lejta shteti od fvojga vishishiga Mathnika. Ajdje od olimpiade. Rimlani ab Vrbe condita: My pak karsheniki k' inaminu vezhne hualeshnosti, inu dolsh- Joan, 1.6. nufti nathe bomo vielej shteli nalha lejta, od danathniga dneua. Kir Syn Boshy je zhlovesko naturo viel, ter bomo djali. Ab Incarnatione Domini, Anno 1697. Od lete S. Skriunosti bi jest imel danass N. N. govorit, ali ta krajlevi Prerok pravi, de ne zhloveka na ívejtu, de bi spodobnu od lete mogal govorit. Generationem ejus, quis enarra. Ïsa.33. bit? Lushej bi bilu cell svejt veno pest stilnit, ali vi ven maihen glaff zellu morje spravit, kakor popolnama od lete S. Skriunosti govorit, Vener saupam v' tebe O zhifta Diviza S. Mati Synu Boshiga, Hzhi Ozheta Nebethiga,