Slike strani
PDF
ePub
[ocr errors][merged small]

S. JOANNESA APO-
STELA, INU EVANGE-
LISTA.

Converfus Petrus vidit illum Difcipulum, quem dilige.
bat Jefus fequentem.

Petrus pak fe je osèrl, inu je vidil tiga Jogra sa nym gredozhiga, kateriga Jelus je lubil. Joan.c. 21.

F

Irfht tijh Philofophou Ariftoteles k' fnaminu (voje dolshnusti, inu hualeshnosti katero on je imel pruti Ivojmu Mojstru Platonu, je bil v' Tempelni sapovedal en lep altar fturiti, na kateriga je bil poftavil Peld (vojga Mojstra Platona, ter na letega je bil sapitsal lete besede: Hic eft ille, quem probi omnes amare de- Ariftotel. bent. Leta je tajfti, kateriga vfi dobri ludje fò dolshni lubiti sa volo njegove velike zhednosti, fizer aku ga nebodo lubili, nebodo sa pravizhne, inu pametne ludij der shani Nej rekal, ali sapitsal Aristoteles: Leta je ta Boshij Plato, de fi lih celli tvejt je njega sa takershniga der shal Nej rekal Leta je ta modri, de fi lih Cicero je tu likajn njegovo modrust shtimal, rekozh, de rajshi s' Platonam hozhe falliti, kakor s' drugimy Vuzheniki refnizo sadejti: Nej rekal leta je ta pregnani, de fi lih vfi Vuzheni njega sa takorshniga posnajo; temuzh de vfij dobri ludje to do'shni njega lubiti. Hic eft ille, quem probi omnes amare debent. S' letemij besedamij je premagal víe zhastij

katere

katere drugi Vuzheniki to Platonu dalli, sakaj. Si bonum eft, quod omnia appetunt. Tu kar je dobru vfi lubio; dokler tadaj pravi, de Platona tó dolshni vsi dobri lubiti, je hotel rezhi, de njegove velike zhednosti perfilio zhloveska terza njega lubiti. Veliku gvishnu Ariftoteles je rekal od Platona ali vener veliku vezh danashni Evangeli od nathiga S. Variha S. Joannesa Evangelista je rekal, namrezh Quem diligebat Jefus. Plato je bil ureden, de tij do bri to ga lubili, nafh S. Joannes pak je bil ureden, de Chriftus Sijn Boshij ga je lubil, kateri nemore falliti, sakaj popolnama (posna djaine, mislij, inu ferze zhlovesku, ka. teru tij drugi ludje vidit nemorio, satoraj jest nemorem vekshi zhasti dati nathimu S. Varihu, ampak rezhi. Hic eft ille , quem diligebat Jesus. Inu leto zhaft, inu chualo petkrat je S. Duh dal S. Joannelu; danas. Converfus Petrus vidit illum Difcipulum, quem diligebat Jefns. Cap. 13. v. 23. Erat recumbens unus ex Difcipulis ejus in finu Jefu, quem diligebat Jefus. Cap. 19. v. 26. Cum vidiffet ergo Jefus Matrem, & Difcipulum ftantem, quem diligebat. Cap. 20. v. 2. Cucurrit, & venit ad Simonem Petrum, & alium Discipu lum, quem amabat Jesus. Cap. 21. v. 4. Mane facto ftetit Jefus in littore non tamen cognoverunt Difcipuli, quia Jefus elt: Dixit Difcipulus ille, quem diligebat Jefus Petro, Dominus eft. Inu dokler vekshi, inu S. Joannetu dopadezhi. shi zhafti, inu huale nemorimo, dati ampak rezhi, de Jelus je njega lubil; satoraj hozhem pcr letei oftati ter sazhnem.

[ocr errors]

Jest samerkam, de vfelej tij Mogozhni Firshti, inu krajlij tò eniga v mej timij drugimij shlushabniki vezh lubili, inu savupali; kakor te bere v' S. Pitsmu, de krajl Faraon je ner ble lubil Jolepha: Afsverus Amana: Balthalar Daniela Jacob Beniamina: Jonathas Davida: Alcxander Ephestiona. Glihi vishi kraj zhes vie krajle G. Bug v' mej vojmi shļushabniki je ene ble lubil, inu vezh savupal, kakor tim drugem, kateru ozhitnu is Svetiga

Pilsma le doli vlame, namrezh Abrahama, Jacoba, Moi. felsa, Joba, inu Eliasa: Glihi vishi Sijn Boshij Chriftus Jelus, kadar je bil na semli ner vekshi lubesan, inu savupajne je yskasal pruti S. Joannelu Evangeliftu; inu aku N. N. shelite vejdit od kot le doli vlame de Christus je ble lubil S. Joannesa kakor te druge Jogre, vam bom po. vedal, de fi lih S. Auguftinus sfarj taiste, kateri firbizhnn S. Auguft. ijlzheo vejdit djaine, inn shivejne (vojga blishniga, v' tem fer. Lo.me. kir pravi Curiolum genus humanum ad cognofcendam vitamvi. alienam: defidiofum ad corrigendam Juam. Inu cilu najdem de Gospud Bug je oftru shtrajfal takorshne, kakor fe bere v' lebni Svete Genovefe, de en mladenizh firbizhnu s' kusi eno pralizo je gladau v' celizo te Svetnize, de bi vidil kaj della, je bil oslepil: glihi vishi te bere od eniga drugiga, kateri je shpegal sa S. Joannelam Boshijm, de bi njega djai. ne vidil je bi tudi oslepel; jeft vener menem, de fihar pres greha ijzhete, inu vuprashate sakaj Chriftus je ble lubil S. Joannesa, kakor te druge Jogre, sakaj letu neturite is Firbiza, ampak is andohti, inu h' zhafti S. Joannesa vathiga Pomozhnika, dokler is tiga, de Chriftus Sijn Boshij je njega ner vezh lubil nesrezheno zhaft ima, sakaj Plato de fi lih Ajd pravi: San&tus eft, qui Deo dilectus eft. Tedaj ta, kateriga ner ble lubi je ner fvetéshi, sakaj S. Thomash Angelski Dohtar vuzhij de Boshja lubesan kor zhloveska lubesan, sakaj kadar Ludje eniga lubio mencozh de je lubesni ureden, inu s' leto lubesnio nje. . 4. mu neda do vekshi urednosti. Amor bumanus fupponit: Divinus ponit. Kadar pak G. Bug eniga lubi, perloshj tulikajn (voje S. gnade, de je ureden she vekshi lubesni ; satoraj prau pravi Magifter Sententiarum. De tajftiga ble lubi G. Bug. In quem potiora dona contulit. Is kateriga lahku sklenemo, de G. Bug ner vekshi gnade je dal nafhimu S. Varihu, dokler je njega ner ble lubil. Qui pri-Jansen. vilegio amoris parcipui, cæteris altius meruit bonorari. teru ozhitnishi poterdi ta Vuzheni Janfenius, rekozh : D

nej ka

Ka

Cate

Plat. 1.p.

S. Thom.

1.P.9.2.30

fer.de S.

Joann. E.

vang,

Cæterum cum omnes diligeret Dominus, Joannem tamen eximiè, & fingulariter inter omnes dilexit, ita ut fingularis, & familaris amoris exhiberet figna.

Gdu je taku preprost, de nelposna fufebno gnado od Christula Sijnu Boshiga S. Joannelu iskasano, kadar per tej sadni, inu boshje skriunosti polni vezkerij, je to veliko gnado imel, de tvojo glavo je bil naslonil na persi ChriJoaunes tula Jelula? Erat ergo recumbens unus ex Difsipulis ejus in c. 13. finu Jefu, quem diligebat Jefus. Leta gnada je gvishnu (ufebna, sakaj obenimu drugimu Jogru jo nej dal. Je rejls, de tudi fulebna gnada je bila, de Sijn Boshy je bil isvolil S. Joannela sa Ivojga Evangelista; de ga je bil pelal s' (a. bo na ta hrib Tabor, kir Ivoje Nebelku oblizhe je bil nje. mu pokasal; de njega je bil poslal v' Jerufalem perpravit. tu veliku nozhnu Jagne; de on fam je bil na hribu Calvarie, de na Chrithu perbit je shnijm govuril; de velike skriunosti, inu zhudne prikalajne je njemu refodel, ali vener leta gnada, de S. Joannes v' Jelulevim krilli je slonil premaga víe te druge gnade.

12.

Se bere v, Bukvah tijh krajlou, de en zhlovik je bil 2. Reg. . (redil eno ouzhizo, katero. Quam nutriverat, & creverat apud eum, de pane illius comedens, & de calice ejus bibens, & in finu illius dormiebat, eratque illi ficut filia. Lepshi perglihe jest bi nemogal naiti v' S. Pilsmi, de bi se ble raimala S. Joannetu. Chriftus Sijn Boshij to nedolshno auzhizo nathiga S. Variha je lubil, kakor en ozha lubi (voje perserzhnu deteze, inu tiga je vleskufi per lebi dershal, s' kruham tvoje S. gnade ga je spishal, inu na njegovih persih je leshal, ter s guado modrusti, inu saftopnosti Boshje ga je bil napolnil, kakor S Kath: Kersh: Cerku pravi : Fluenda Evangelij de ipfo facro Dominici pectoris fonte potavit. Inu S. Hieronijmus je tudi sapilsanu puftil od S. Joannela, de Surist, Quem Jefus amavit plurimum, qui é pectore Salvatoris doctri Eccl. narum fuenta potavit. Inu takorshno veliko sastopnost Nebelsko je bil dotegil, de vus volni (vejt je podvuzhil

S. Hieron.

Skriunost Svete Troijze, katero poprej nej tó vejdili, inu snali, de: In principio erat Verbum, & Verbum erat apud Joan. 1. Deum,& Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud

Deum;

Verbum CARO factnm eft. S tem nebelkem vukam. In principio erat Verbum. Je podvuzhil tajste, katere je bil sapelal ta hudobni Arius, kir je vuzhil de. Verbum non erat ab æterno. S' tem pak, de. Verbum erat apud Deum. Je bil relvetil tajfte, katere Sabellianus je bil oslepil, rekozh de Sijn Boshij, inu Ozha Nebeski sta ena fama Pershona. Kadar pak je rekal. Deus erat Verbum. je turi pamet odprejti taistom, katere Fotinus je bil ob. noril, vuzhiozh, de Belseda nej Bug. Kadar pak je vuzhil. Hoc erat in principio apud Deum. Je refnizo pove. dal taistom, katere Eudofius, inu Eunomius to bilij sapelali, kir fó vuzhili, de Ozha, inu Syn nimata enako naturo. Kadar je dial. Omnia per ipfum fa&ta funt. Spolna de G. Bug je ftuaril vse rezhij, inu v tej vishi je víta saperl Manicheutu, kateri je vuzhil, de Hudizh, nikar Bug je tuaril kar je na semfi. K' tadnimu kadar je rekal. Verbum Caro factum eft. Nam je resodel Scriunost Rojftua Chriftusa Jefusa Sijnu Boshiga. Taku de S. Joannes s' Ivojo nebeiko faftopnostio, katero na persin Chriftushavih je bil vudubil, vle ludij, inu cilu Angele je podvuzhil, inu skriunost S. Troijze je resodel, kakor ozhitnu pravi S, Chijfostomus : Nihil nobis humanum, fed à Spiritus Sancti profun S.Chryfoft. dis, & abditis thejauris omnia proloquitur, quæ neque An- in Pr.. geli prius dicere valuerunt. Nobifcum enim Angeli didice-Ja?. runt, quæ ignoraverunt. Ali nej zhudu pravi S. Auguftinus, sakaj leto nebelko fastopnost is lamiga ferza Chriftulaviga je bil potegnil, kadar na taiflem je slonil inu pozhival Joannes, qui fupra pectus Domini in cana recu· S. Auguft. buit, etiam cæleftis bauftum Japientiæ cæteris excellentius de de, *. ipfo Dominici pectoris fonte potavit.

Et

Poëtj pravio de je bil en hrib Parnafsus imenovan tiga je iveral en ftudeniz Aganippe imenovanj, ter pravio,

« PrejšnjaNaprej »