ampak v S. Mathi Chriftula Jelula Synu Boshiga, kateru poterdi en Vuzbenik, s' kusi leto pergliho. Sicut is, cui Fab. Cone. cuprea, aut argentea moneta oblata oft, facilè illas fpernit, 4.inDom. fi aurea illi offeratur ; ita quia hoc facrificium Nova legis 2 poft let. continet omnes excellentias antiquorum, omnia illa faftidit Deus, & hoc folo delectatur.

um

Offri Stariga Teftamenta fò bily G. Bogu nekadaj dopadezhi, dokler to bly ena fenza, ali figura offra S. Mashe, ali (pomin Chriftufa Jelula, kateri Ozhetu Nebelki. mu fupet na Altariu fe offra k' nuzi nathe dulhe satoraj le pravi: Agnus occifus ab origine mundi. Dokler v' taistih offrah le je ipozhitala martra, inu (mert Christula Jelula, inu ta S. Reshna kry, inu S. Reshna Telu katire per S. Malhi offramo inu vshivamo, od tod pravi S. Leo Papesh: Nunc carnalium facrificiorum varietate ceffante, om- S. Leo fer. nes differentias boftiarum una corporis, & fanguinis Dominici 8. de Pafimplet oblatio ut ficut unum eft pro omni victima facrifici.fio. ita unum de omni gente fit regnum. Gratiffimumque. Deo infuper eft hoc Sacrificium, quia per hoc Dei bonitas celebratur, potentia exaltatur, opusque noftræ Redemptionis invocatur &paffio Filij Dei commemoratur. Satoraj Mashnik folku s kusi mashni gvant, inu druge Inamina pred ozhy martro Chriftulavo postavi: Fazonetel s' katirim glavo pokrje pomeni ruto s' katiro Judy fo bily shpotliu oblizhe Chriftulau sakrili, inu shlofali, rekozh : Prophe. tiza quis te perculfit? Mashna fraiza pomeni uno bello Iraizo v' katiro Herodesh ga je bil oblekik, inu s' Chri. tuta shpot dellal, kakor is eniga norza. Pals, s' katirim Mashnik te prepashe, pomeni shtrike, s' katirimi to bily Judy Chriftufa Ivesali, Shtola pomeni keteno, s' katiro Chriftulu to bily na urat vergli. Mampulus arundinem. Tonfura Coronam (pineam. Cruces à Sacerdote face, tor menta à Chrifto passa. Cafula Crucem. Altare Montem Calvariæ Elevatio Hoftia crucifixionem. Calix fepulchrum. Corporalia, & mappæ, linteamina quibus Dominicum corpus involatum

L 2

fuit.

fuit. Praces Jecreta, (eptem Verba Domini, (explica.) Satoraj dokler martra inu (mert Chriftuta Jefula le (pomina per S. Mashi, nej zviblat, de je Ozhetu Nebeskimiu zhes víe druge offre dopadezhithi. Inu menem de Zacharias Zach.c.1. Prerok je na leta S. offer mitlil, kadar je dial: Quid en. im bonum ejus eft ? & quid pulchrum ejus ? Kaj menite de ner ble Gospudu Bogu dopade, inu ner vezh shtima ? Nifi frumentum ele&torum & vinum germinans Virgines. Ta shegnan kroh S. Reshniga Teleísa,inu shegnanu vi. nu, S. Reshne krivy ner ble G. Bogu dopade. Satoraj Suar. de pravi Svarezh : Quando Sacerdos offert boc facrificium, PaSac. Mif. ter Eternus intuens donum illud, non fiftit in facerdote, fed in illo refpicit perfonam Filij fui, quem ræprejentat & ideo acceptat illam puriffimam oblationem ut fummè gratam, & acceptabilem fibi.

Ena Bogaboyezha Pershona dolgu zhafsa je shelela vío zhaft inu hualo G. Bogu dati, katiro vfij pravizhni na semli, inu vfij isvelizhani v' Nebesih to dali inu do vekoma bodo dali, ter je profsila, de bi G. Bug taifti re sodel, kaj njemu ner ble dopadezhe bi mogla na semli offrat? shlishi en glais : Tu ner ble dopadezhe je moj Magoznofti offer S. Mashe, katiru poterdi S. LaurenS. Laur. tius Juftinianus, kir pravi : Hac oblatione nulla major, nulJuffer.de la utilior, nulla amabilior, nullaque oculis Divina MajeftaEuchar. tis eft gratior, dum honorem Deo Angelis contubernium exulibus cœlum, Religioni cultum, juftitiæ debitum

mam fan&itati, obedientiam legi, gentibus fidem, lætitiam mundo, credentibus gaudium, unitatem populis, Sacramentis legalibus finem, initium gratiæ, virtutibus robur, homiuibus pacem, lucem mentibus, fpem laborantibus, peregri. nantibus viam, & pervenientibus tribuit fpeciem. Gdu bo tedaj zviblal de leta S. offer je ner ble G, Bogn dopadezh ? Leta S. offer je taku G. Bogu dopadezh, de kadar S. Masha le bere, poshle (voje S. Angele k' mashi strezhi, kakor te bere od. S. Olwolta, katirimu en Angel je k' mai

sh.

inu po

Baron.an.

1145.

shi ftregil, dokler Miniftrant le je bil prestrashil, begnil kadar je bil Angela per Altariu vgledal. Glihi vi. shi le bere od Pater Joanela de Parma Generala Nathiga Ordna Leta pride v' Sacriftio inu zhaka de bi tovarsh pershu k' Malhi ftrezhi , polè pride en Angel v' podobi tovarsha ter k' mashi ftreshe. En drugi je vidil Cerku polno Angelou, kadarkuli te je matha brala, inu cilu nymamo na tem zviblat pravi S. Grogor: Quis fidelium S. Greg. l. babere dubium poffit, in ipfa immolationis bora, ad Sacerdotis 4.Dial. c. vocem cœli aperiri, in illo Jeju Chrifti myfterio, Angelorum 56. Choros adeffe, Jummis ima fociari, terrena cæleftibus jungi, unumque ex vifibilibus, & invifibilibus, fieri. Nej zhu. du zhe Angeli s' Nebels takrat prideio, dokler tudi S. Duh pride ob taifti urri s' Nebels k' Mathniku, kakor fe bere od S. Martina, de kadar je S. Matho bral Nebetsa le to bile odperla, inu ozhitnu S. Duh fe je vidil verhi nje. gove glave. Glihi vishi pithe Boronius od Eugeniula III. Papesha. Dum quodam die coram Epifcopis, & Legatis Sacrum perageret, vijus eft (plendidus radius fuper caput ejus, & columba Juper eum volitans. Ah! gdu tedaj bo taku sanikarn inu nemaren v' mej karsheniki de nebo vie drugu opravilu sapustil, inu k' S. Mashi tekil, dokler Angeli, inu S. Duh ob zhafsu S. Malhe s' Nebels prideio ? inu fam Syn Boshy pride s' Nebels, ter fe v' roko tiga Mathle nika postavi, katiri ga Ozhetu Nebelkimu sa isvelizajne, inu odpuszhaine grehou teh karshenikou offra, inu vener tulikajn karshenikou nehvaleshnih, inu hudobnih le najde, de fhteri ftopine n' hozhco fturiti, de bi v' Cer. ku shli obyskat, inu molit tiga katiri sa nyh nuz s' Ne、 bels k' nym na semlo je prishal. Ah nehvaleshnost prevelika Ah hudobnost prekleta takorshni nemarnih karshenikou katiri cell teden kuamaj enkrat, inu nikatiri cilu obenkrat k' S. Malhi nagredò, zhes katire le ferdj S. Chryfoftomus, ter yh sfarj rekozh : Agnus Dei pro te im. S Chryfoft. molatur; Seraphim adstant jex alis faciem tegentia

L3

omnes fer.de Eu. incor.char.

Matth. c.

27.

incorporeæ virtutes pro te cum Sacerdote intercedunt: Ignis Spiritualis de cœlo defcendit, Sanguis in cratere in tuam purificationem ex immaculato Latere hauftus eft: Et non erubefcis, revèrêris, & confunderis ? neque Deum tibi propiti um facis? Gvishnu de veliku le yh najde, katiri malu kadaj k' Mathi gredo, ali tudi veliku fe yh najde, katiri per S. Mashi te najdeio, inu vener G. Boga nezhetè, inu neQualio, ampak ga reshalio, dokler vie drugu millio, kakor na leto nelgruntano milost Boshjo, ter pod matho skuppai govorio, marmraio, fmejeio, pò Cerkui oferaio inu tam Bug vej kaj miflio, inu v tej vishi namejfti huale Chriftula Jerufa shalio; taku de takorshne shihar (mèm pergiihat vnem hudobnem nehualashnem Judom, katiri fe to shpotali, inu fmejali Chriftufu Jelufu, kadar na Chrithi sa nyh dusk isvelizajoe Ozhetu Nebełkimu (vojo S. Reshno kry je offral, od katirih S. Mattheush pishe. Pretereuntes autem blasphemabant eum moventes capita jua, d'o centes: Vah qui deftruis Templum Dei. Nezh bulshi fò taifti karsheniki, katiri pod S. Matho le imejeio. &c. V' tem kir Syn Boshy sa nath nuz le offra Ozhetu Nebelkimu. Ah bi te imeli framovati karsheniki, dokler vejmo, de en Ajd Hlapez Alexandra krajla Macedonskiga, kadar je offroual (vojm folsh Bogovam , je bil timu hlapzu en gorezh vogu na roko padil, inu leta fe nej (mei potstepit pred letem offram ganiti, de bi bil ta vogu s' roke ftrefil, temuzh je puftil ta gorezhi vogu dokler je bil offer opraulen, katiri skusi inu skusi je bil njemu roko lelsgal, kakor S. Ambrosh pishe, inu ta lep nauk karskeni. S. Ambr, kom dà, rekozh : Et tu Chrifliane, Chriftiane, in minifterio Dei 13 deVirg.gemitus, excreatus tuffus, rijus abftine, an quiquam indignius eft, quam Oracula Divina circumftrepi, ne audiantur cum gentiles Idolis juis reverentiam tacendo deferunt. Zhe en hozhete od Ajdou andoht pre S. Mashi se vuzhiti, vuzhitele tedaj od Ceísaria Theodofia, katiri kadar je k' Mashi shal, pred Cerkuio je tvojo Celsarko Crono, inu

mezh

mezh pustil, ter je zheule felul, inu tihu s' veliko andoh. tio, inu pohlcunostio v' Zirku shal, inu taku bogaboyezhe je pred Altariam klezhal, kakor de bi s' ozhmy G. Bo. ga vidil.

Ah kaj bi sdaj rekal, kadar bi vidil, koku kar. sheniku v' Cerku gredo kakor de bi na vojsko shli inu S. Masho poshlushaio, kakor de bi ena fabalska Comicdia bila. &c. Kaj bi djala S. Elisabeth Vogarska krajliza katiri v ta ner shlehtnishi guant le jò oblekla kadar je k' mafhi shla, rekozh te nespodobi offertau priti pred ti ga pohleuniga Jelula, katiri s' Nebels na semlo priti ureeden le fturi ter vielej pokleknila ven kot de oben zhlovek jo nej mogal vidit v' oblizhe; Kaj bi tedaj rekla kadar bi vidila shene nathiga zhalsa, katire fe taku offertnu oblezhejo kakor de bi shle na femein fe pradaiat, ter naushlesh pokleknejo ali de ble rezhem fedejo, de vfi vidit yh samorio. &c. Ah! kej bodo takorshni odpuszhaine (vojh grehou nashli, v' tem kir per S, Offru tiri sa nyh grehou odpuszhaine le offruje G. Boga reshalio. Cum omne crimen, ac peccatum oblaris Deo Sacrifi- Mag.Jef. cijs deleatur, quid de cætero pro deli&łorum expiatione Domi- 14. no dabitur &quando in ipfa Sacrificij oblatione peccatur. Vprasha Concilium Maguntinum. Spumnite N. N. de ta S. offer je poftaulen nikar k' rethalejnu, nikar k' vathi shko di temuzh k' nuzu valhe dushe inu telelsa, ampak k' zhafti Boshy. Inu frezhni vy aku s' kusi leta fveti offer bote hoteli deleshni ratat gnade, katiro G. Bug timu da, katiri (podobnu per S. Mashi prebiua, sakaj. Infinitus eft Sap.6.7. thefaurus bominibus , quo qui ulii funt, participes falli funt

amicitia Dei.

ka

Conciliu

S. Laurentius Juftinianus pravi de takorshen velik nuzh pernelse dushi, inu telefsi de nej mogozhe zhloveku sraitat, dopovedat, inu sgruntat; poshlushaité njegove belsede: Nullus profecto valet bumano explicare eloquio, S. Laur. quam locuples fructus, quantâve ex bujus oblationis perceptio-Jul 1. de ne Sacramenti, fpiritualia, ac temporalia exuberent dona.

Oh

obed,