REVUE

DE

L'HISTOIRE DES RELIGIONS

TOME QUATRE-VINGT-DIX-SEPTIÈME

APR 3 1929

PR. ALFARIC, J. CAPART, J.-B. CHABOT, FR. CUMONT, E. DE FAYE, G. FOUCART,
A. FOUCHER, Maurice GOGUEL, Câ. GUIGNEBERT,

R. KREGLINGER, ISRAEL LÉVI, SYLVAIN LÉVI, AD. LODS, FR. MACLER,
M. MAUSS, A. MEILLET, P. MONCEAUX, ED. MONTET, A. MORET, P. OLTRAMARE,
C. PIEPENBRING, A. RÉBELLIAU, SALOMON REINACH, P. SAINTYVES,
J. TOUTAIN, A. VAN GENNEP, etc., ETC.

TOME XCVII. N° 1. - JANVIER-FÉVRIER 1928

Victor BERARD: La Table des Dieux.

P.-L. COUCHOUD et Robert STAHL: Les deux auteurs des Actes des

Apôtres.

Henri DELAFOSSE : La lettre de Clément Romain aux Corinthiens. Vladimir MINORSKY Études sur les Ahl-i Haqq. I. «Toumari » Ahl-i Haqq.

REVUE DES LIVRES

I. - Analyses et comptes-rendus.

1° Studia Orientalia (Ad. Lods.)

2o S. Mowinckel: Le Décalogue (Ad. L.)

3o Flavius Josèphe : OEuvres complètes (Ad. L.)

4° F. Lexa: La Magie dans l'Egypte antique (Ch. Boreux.)

50 Eug. de Faye: Origène, sa vie, son œuvre, sa pensée. II (II. Jeanmaire.)

60 W. Y. Evans-Wentz : The Tibetan Book of the Dead (J. Bacot.)

7o J. P. Brown ; The Darvishes or Oriental Spiritualism (H. Massé.)

8° Mehemmed-Ali-Aini: La quintessence de la philosophie de Ibn-i Arabi (H. M.}

II. Notices bibliographiques.

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H. Loewe. Catalogue of the Manuscripts in the hebrew character collected... by the late William Aldis Wright. P. Riessler. Altjüdisches Schrifttum ausserhalb der Bibel.-G. Beer. Welches war die älteste Religion Israels. - J. Lewy. Die Chronologie der Könige von Israel und Juda. — E. Ring. Israels Rechtsleben im Lichte der neuentdeckten assyrischen und hethistischen Gesetzesurkunden. - W. Bousset. Die Religion des Judentums (3 ed.). Entwiklungsstufen der jüdischen Religion. Ed. Lamparter. Das Judentum in seiner Kultur-und Religions-geschichtlichen Erscheinung. Lynn Thorndike. A history of magic and experimental science during the first thirteen centuries of our era. — C. Chemen. Fontes historiae religionis germanicae. Kévork Aslan. Etudes historiques sur le peuple arménien. Joachim de Flore. L'Evangile éternel. R. Guiette. La légende de la Sacristine. A. George. L'Oratoire. J. Bricaud. Les Illuminés d'Avignon. Les documents pontificaux sur la démocratie et la société moderne.

CHRONIQUE

La REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS paraît tous les deux mois, par fascicules in-8° raisin, de 8 à 10 feuilles d'impression.

Il reste quelques collections completes de la Revue qui sont vendues 4,500 lune. La Revue est purement historique; elle exclut tout travail présentant un caractère polémique ou dogmatique.

Prière d'adresser tous les ouvrages destinés à la Revue à la Direction de la Revue de l'Histoire des Religions, à la LIBRAIRIE ERNEST LEROUX, 28, rue Bonaparte, PARIS (VI).

AVIS IMPORTANT AUX ABONNÉS: Les demandes en duplicata des numéros non arrivés à destination ne pourront être admises que dans un délai maximum de 15 jours après réception du numéro suivant.

Veneras
Tirs

LA TABLE DES DIEUX

Le monde homérique est peuplé de visages blancs; mais au
bout de l'Égypte, le Poète connaît les visages noirs, les nègres,
Albiones, séparés en deux groupes nègres du Couchant et
nègres du Levant,

Αἰθίοπας, τοὶ διχθὰ δεδαίαται, ἔσχατοι ἀνδρῶν,

οἱ μὲν δυσομένου Ὑπερίονος, οἱ δὲ ἀνιόντος.

Anciens et Modernes ont cherché vingt explications de ce
texte fort clair (1), dont les textes égyptiens nous donnent le
commentaire. Le Nil, dans les notions géographiques du temps,
n'est pas seulement un fleuve c'est aussi une sorte de canal
d'eau douce entre la Méditerranée et la grande mer Extérieure ;
on peut atteindre celle-ci par le canal d'eau salée qu'est notre
mer Rouge; mais, en remontant le Nil, on est sûr de l'atteindre
aussi à travers ce Pays des Nègres, qui est le To-noutri, le Pays
des Dieux, et dont une moitié reste sur la rive orientale, l'autre
sur la rive occidentale.

C'est chez les Nègres, disent les poèmes homériques, que les
dieux vont faire la fête quand l'absence de l'un d'eux est néces-
saire pour arranger quelque péripétie dans le sort des héros ou
les arrêts de Zeus, il se met en route et entreprend ce voyage
qui dure une douzaine de jours. Au chant I de l'Iliade (422-
425), Thétis conseille à son fils Achille de prendre patience jus-

(1) Cf. Buchholz, Hom. Real., I, p. 281 et suiv.,; G. Maspero, Hist. anc.,
II, p. 247.