Jahrbücher für wissenschaftliche Kritik, Količina 8W. Besser., 1834 |
Druge izdaje - Prikaži vse
Pogosti izrazi in povedi
Advocaten allgemeinen alten Ansicht Aristarch aufser Bedeutung Begriff beiden bekannt Bemerkungen besonders bestimmt Beziehung blofs blofse Buch chen cher dafs daher Darstellung daſs Denken deutschen Dichter diefs Dohna eben eigenthümlichen einzelnen endlich Erbsünde Erscheinung ersten finden Form fossilen ganze Gegenstand Geist Geschichte gewifs giebt gleich Gott griechischen grofsen Grund halten Hegel heifst historischen höheren indem Jahr Jahrbücher für wissenschaftliche Jean Paul jetzt Karl Gottlieb Bretschneider Kirche König konnte kurz läfst lassen Leben Lehre letzten lich Mandschu meist Menschen mufs mufste muſs Natur neuen nothwendig Pantheismus Persönlichkeit Philosophie Pietismus Professor Provinzen Recht Rede Rheinprovinz römischen römischen Rechts Sache sagt Sanskr Sanskrit scheint schen Schlufs Schrift Silvio Pellico soll Sprache Staat Stachelflosser Stand Stelle Sünde Theil Thlr Uebersetzung unserer Urtheil Verf Verhältnifs Verrinen verschiedenen viel Wahrheit Weise wenig Werk Werth Wesen wichtig wieder wirklich wissen wissenschaftliche Kritik wohl Worte zugleich zwei zweiten
Priljubljeni odlomki
Stran 267 - The object proposed is, to publish, free of expense to the authors, translations of the whole or parts of such works in the oriental languages as a committee of orientalists already appointed shall approve.
Stran 267 - These translations are generally to be accompanied by the original texts printed separately , and such illustrations as may be considered necessary. By the publication of the original text it is intended to multiply copies of such works as are scarce, and to furnish students at a moderate expense with correct copies of the best Asiatic works, to which they might not otherwise have access.
Stran 861 - La Reconnaissance de Sacountala, drame sanscrit et pracrit ( 7 a. et prol.) de Calidasa , publié pour la première fois, en original, sur un manuscrit unique de la Bibliothèque du Roi, accompagné d'une traduction française (pr.j, de notes philologiques , critiques et littéraires , et suivi d'un appendice, par AL Chézy.
Stran 537 - Die Grundlage des evangelischen Pietismus, oder die Lehren von Adams Fall, der Erbsünde und dem Opfer Christi.
Stran 717 - Das Ziel, das absolute Wissen, oder der sich als Geist wissende Geist hat zu seinem Wege die Erinnerung der Geister, wie sie an ihnen selbst sind und die Organisation ihres Reiches vollbringen. Ihre Aufbewahrung nach der Seite ihres freien in der Form der Zufälligkeit erscheinenden Daseins...
Stran 141 - Die Sache ist überhaupt diese: daß der Mensch durch das Erkennen unsterblich ist, denn nur denkend ist er keine sterbliche, tierische Seele, ist er die freie, reine Seele. Das Erkennen, Denken ist die Wurzel seines Lebens, seiner Unsterblichkeit, als Totalität in sich selbst.
Stran 741 - Um noch über das Belehren, wie die Welt sein soll, ein Wort zu sagen, so kommt dazu ohnehin die Philosophie immer zu spät. Als der Gedanke der Welt erscheint sie erst in der Zeit, nachdem die Wirklichkeit ihren Bildungsprozeß vollendet und sich fertig gemacht hat.
Stran 587 - RAPHAEL. The sun his ancient hymn of wonder Is pouring out to kindred spheres, And still pursues, with march of thunder, His preappointed course of years.
Stran 735 - Entgegengesetzte, sondern vielmehr das seine Unmittelbarkeit ewig setzende und ewig aus ihr in sich zurückkehrende Wesen. Unmittelbar ist daher Gott nur die Natur. Oder die Natur ist nur der innere, nicht als Geist wirkliche und damit nicht der wahrhafte Gott. — Oder Gott ist im Denken, als erstem Denken, nur das reine Sein, oder auch das Wesen, das abstrakte Absolute, nicht aber Gott als absoluter Geist, als welcher allein die wahrhafte Natur Gottes ist.