La chaire française au moyen âge: spécialement au XIIIe siècle, d'après les manuscrits contemporainsDidier et cie., 1868 - 504 strani |
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Stran 332 - ... siècle prétendaient écarter les rongeurs : Je vos convie sorriz et raz, Que vos n'aies part en ces tas, Ne plus que n'a part en la messe, Cil qui prent puis a la presteresse.
Stran 278 - Ses sermons de tempore renferment un certain nombre d'anecdotes ; mais ceux qui sont restés inédits (sermones vulgares) en sont littéralement farcis, et dans chacun d'eux il en a inséré jusqu'à trois ou quatre à la suite l'une de l'autre. Plus l'auditoire auquel il s'adresse est simple et vulgaire, plus il les prodigue. Lui-même expose dans sa préface son excellente méthode : « Le glaive affilé de l'argumentation subtile n'a point de pouvoir sur les laïques. A la science des Écritures,...
Stran 407 - Elle ne craint pas de se mettre sur la tête les cheveux d'une personne qui est peut-être dans l'enfer ou dans le purgatoire, et dont elle ne voudrait pas, pour tout l'or du monde, partager une seule nuit la couche...
Stran 204 - Notre-Dame leur reprochait, en 1273, de tourner le dos au prédicateur sitôt qu'ils le voyaient, et de sortir de l'église au moment où il arrivait à sa place : « Ainsi font les boteriaus quand la vigne fleurit; le parfum de la fleur les chasse ou les tue, comme la douceur de la parole de Dieu met en fuite ces bourgeois3.
Stran 222 - Ailleurs, le même savant place beaucoup plus près de nous l'inauguration du style farci : « Ce n'est que vers l'an 1500 que, par condescendance pour la populace ignorante, on s'est avisé d'introduire dans les prédications un mélange assez bizarre de phrases latines et françaises2.
Stran v - France pendant le xine siècle. « Rechercher les noms des auteurs et les circonstances les plus importantes de leur vie. « Signaler les renseignements qu'on pourra découvrir dans leurs ouvrages sur les mœurs du temps, sur l'état des esprits, sur l'emploi de la langue vulgaire, et en général sur l'histoire religieuse et civile du xin
Stran 353 - Rendés à vostre segnor terrien ço que vos li devés : « vos devés croire et entendre que à vostre segnor terrien « devés vos cens et vos tailles, forfais, servises, carrois, os, « cevauciés. Et. ço que vos devés à Deu, ço rendés à Deu : « vos li devés disme de totes vos coses, et offrandes de tel
Stran 366 - Ils y reconnaissaient pourtant de bons côtés. « Il ya dans les tournois, dit Humbert de Romans, des choses tout à fait condamnables, d'autres qu'on peut tolérer, d'autres qu'on doit approuver. Parmi les premières, il faut compter les prodigalités insensées faites à ce propos par les nobles, qui se ruinent d'un seul coup, eux, leurs enfants et leur maison, le tout pour acquérir une gloriole futile, pour être proclamé preux et vaillant. Quelques-uns d'entre eux, qui pis est, profitent de...
Stran 386 - Ha! biaus amis, dit li borgois, pren ten avoir; ge ne l'ai pas deservi. — Certes, no ferai, dist li marcheans; gel nel prendrai pas. Ains m'en irai m'arme sauver. • Si s'en fui grant aleure. Et quant li borgois vit qu'il s'en aloit si durement, si va après lui, et commence à crier : Larron ! larron ! pernés le larron ! € Et quant si voisin virent celui qui s'en fuioit, si vont, si le prendent, et dient au borgois : « Que vous a cist hom meffait et enblé ? — Certes, segneur, dist li borgois,...
Stran 292 - At hercules risus, praecox ille et celerrimus, ante quadragesimum diem nulli datur. Ab hoc lucis rudimento, quae ne feras quidem inter nos genitas, vincula excipiunt, et omnium membrorum nexus : itaque feliciter natus iacet, manibus pedibusque devinctis, flens, animal ceteris imperaturutm : et a suppliciis vitam auspicatur, unam tantum ob culpam, quia natum est.