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se figurer les diverses manières dont elles ont pu se passer. » Puis, dans son Histoire du peuple d'Israël, il nous invite à supposer les marges semées à profusion de peut-être, si nous trouvons qu'il n'y en a pas suffisamment dans le texte.

La parole est donnée à M. Pommier qui lit des Notes inédites d'Ernest Renan sur les commentaires des livres sacrés relevées par lui dans le volume 11481 des manuscrits du Fonds Renan à la Bibliothèque Nationale. Ces Notes sont publiées dans le n° de Novembre-Décembre 1921 de la Revue de l'Histoire des Religions.

M. Dussaud présente un petit bronze syrien récemment acquis par le Musée du Louvre et examine les diverses interprétations qui en ont été proposées, notamment celle qui en fait une représentation de Nebo-Apollon.

MM. Pottier et Cumont présentent des observations.

La séance est levée à 6 heures 1/4.

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Almanach catholique français pour 1922 (A. Houtin).
Ch. Andler. La jeunesse de Nietzsche (P. Alphandéry)

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Ch. Corbière. Le christianisme et la fin de la philosophie antique
(Ch. Guignebert).

Ch. Corbière. Quid de Græcis sæculo secuudo senserint christiani
apologet (Ch. Guignebert)

Ch Filliatre. La Philosophie de saint Anselme (P. Alphandéry).
J. G. Frazer. Apollodorus (A. Houtin) .

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Th. Hopfner. Ueber Form und Gebrauch der griechischen Lehnwörter
in der Koptisch-sa'idischen Apophtegmen version (G. Ort).

E. Jacquier. Études de critique et de philologie du Nouveau Testament

(M. Goguel).

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E. Lévi-Provençal. Notes d'hagiographie marocaine (René Busset)
Rendel Harris. The Origin of the Doctrine of the Trinity (M. Goguel)
J. Tixeront. Mélanges de Patrologie et d'histoire des dogmes (M. Goguel).
0. Tolunna. Paolo da Tarso (P. Alphandéry).

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CHRONIQUES par MM. R. Dussaud et P. Alphandéry.

Enseignement de l'Histoire des Religions: à Paris en 1921-1922, p. 292;
Conférences du Dimanche au Musée Guimet, p. 294; Le Certificat d'Etudes
supérieures en Histoire des Religions à la Faculté des Lettres, p. 295;

Généralités H. Cordier, Les relations entre E. Renan et G. Maspero,
d'après leur correspondance (1878-1885), p. 179; G. Huet, Les vues d'un
sociologue allemand sur l'histoire religieuse du peuple d'Israël rapprochées de
celles de Renan, p. 197; Adresse envoyée au Général Gouraud au sujet des
fouilles en Syrie, p. 207; L. Hautecœur, Le Soleil et la Lune dans les cruci-
fixions, p. 299.

Comptes-rendus des séances de la Société Ernest Renan, p. 177, 299. Religion égyptienne H. Cordier, A propos du Centenaire de Mariette, p. 177; I. Lévy, Divinités égyptiennes chez les Grecs et les Sémites, p. 298. Judaïsme A. Danon, L'origine et la religion des Falachas, p. 305.

Autres religions sémitiques : S. Schiffer, Marsyas et les Phrygiens de Syrie, p. 176; J.-B. Chabot, Au sujet du Dieu Satrape, p. 176; Dr Contenau, Les fouilles de Sidon depuis E. Renan, p. 202; C. Fossey, Deux principes de la divination assyro-babylonienne d'après le traité Summa Izbu, p. 297; I. Lévy, Divinités égyptiennes chez les Grecs et les Sémites, p. 298; Clermont-Ganneau, Le Conseil des Trente à Carthage, p. 298; J. Toutain, Notes d'archéologie africaine, p. 299; R. Dussaud, Un bronze syrien récemment acquis par le Louvre, p. 312.

Religion iranienne: P. Alfaric, Zoroastre avant l'Avesta, p. 177.

Religions de la Grèce et de Rome: Mélanges publiés par l'Association pour l'Encouragement des Études grecques, p. 173; d'Alès, Le mot oikonomia dans la langue théologique de S. Irénée, p. 173; E. Babelon, Le culte d'Asclépios en Acarnanie, p. 173; V. Bérard, Circé, p. 173; J. Bidez, Jamblique de Chalcis, p. 173; E. Bourguet, Les offrandes des Argiens à Delphes, p. 173; M. Croiset, Apollon dans les Euménides d'Eschyle, p. 173; Fr. Cumont, Porphyre et le suicide, p. 173; W. Deonna, Les sauriens androphages et leur valeur religieuse, p. 173; F. Dürrbach, La hiera syngraphè de Delos, p. 174; P. Foucart, Sur les Eleusinia, p. 174; G. Fougères, La frise du Parthenon, p. 174; B. Haussoullier, Le sacerdoce de Dionysos à Milet, p. 174; L. Heuzey, Le couvent de la Panoghia des Grandes-Portes, p. 174; Th. Homolle, L'omphalos delphique, p. 174; P. Monceaux, Le dialogue socratique. dans les controverses de saint Augustin, p. 175; E. Pottier, Lécythe à reliefs représentant les divinités d'Eleusis, p. 175; A. Puech, Les mythes dans la IX. Olympique de Pindare, p. 175; S. Reinach, Un passage de Psellos à propos d'un mime byzantin, p. 175; L. Robin, La doctrine de la réminiscence, p. 175; Rostovtzeff, La Grande Déesse en Russie méridionale, p. 175; P. Roussel, Astyanax et les dieux-enfants, p. 176; J.-B. Chabot, Au sujet du dieu Satrape, p. 176; I. Lévy, Divinités égyptiennes chez les Grecs et les Sémites, p. 298;

Christianisme primitif : A. d'Alès, Le mot oikonomia dans la langue théologique de saint Irénée, p. 173; P. Monceaux, Le dialogue socratiqne dans les controverses de saint Augustin, p. 175; P. Monceaux, Noms de Martyrs dans une inscription de Djemila, p. 177; M. Goguel, Les Actes des Apôtres et le commentaire de M. Loisy, p. 300.

Le Gérant: A. THÉBERT.

Angers.

Imprimerie F. Gaultier.

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