Des Albertus Magnus Verhältniss zu der Erkenntnisslehre der Griechen, Lateiner, Araber und Juden: Ein Beitrag zur Geschichte der Noetik ...W. Braumüller, 1881 - 212 strani |
Druge izdaje - Prikaži vse
Pogosti izrazi in povedi
actu agens Albert Albertus Albertus Magnus Alexander Alexander von Aphrodisias aliquid Alpharabi anima arabischen Arist Aristoteles autem Avempace Averroës Avicebron Avicenna Begriff Boëthius causa conf dicit dicitur dicunt ejus enim ergo ersten esset etiam Farabi forma Grund habet haec Haneberg hoc quod id quod ideo igitur intel intellectuellen intellectus agens intellectus possibilis intelligentia intelligibili ipsa ipsum logischen materia materia prima Metaph modo Natur nihil nisi nobis Noetik omnes omnia omnibus Ontologie Peripatetik Philosophie Phys Plato Porphyr potentia potest primo primum Princip principium propter quae sunt quam quia quidditas quidditatem quidem quod intellectus quoniam secundum quod Seele Sensismus sensistischen separata sicut Simplicius sinnlichen specifisch Steinschneider stoteles subjectum substantia tamen thätigen Themistius Theophrast tunc universale unum Verstand ἂν γὰρ δὲ δυνάμει εἶναι ἐν καὶ καὶ τὸ μὲν νοῦς ὅτι τὰ τὴν τῆς τὸ τοῦ τῷ τῶν ὡς
Priljubljeni odlomki
Stran 34 - Let us then suppose the mind to be, as we say, white paper, void of all characters, without any ideas; how comes it to be furnished? Whence comes it by that vast store, which the busy and boundless fancy of man has painted on it, with an almost endless variety ? Whence has it all the materials of reason and knowledge? To this I answer, in one word, From experience...
Stran 24 - Ilic igitur sit finis disputationis istius, in qua non dixi aliquid secundum opinionem meam propriam, sed omnia dicta sunt secundum positiones Peripateticorum : et qui hoc voluerit probare diligenter legat libros eorum et non me, sed illos laudet, vel reprehendat: conf.
Stran 208 - Primum autem formabile in res alicujus generis primum materiale est ad illa; vovs ergo primum principium est ad omnes incorporeas substantias. Materia autem possibilis ad tres dimensiones primum formabile est in omnes corporales substantias; ergo est primum materiale ad illas.
Stran 186 - Steinschneider, zum speculum astronomicum des Albertus Magnus über die darin angeführten Schriftsteller und Schriften.
Stran 195 - Alia enim est divisio causae, et alia divisio fluentis principii: non enim fluit nisi id quod unius formae est in fluente et in eo in quo fit fluxus: sicut rivus ejusdem formae est cum fonte a quo sit fluxus, et aqua in utroque est ejusdem speciei et forVor allem lässt er den Ausdruck „fliessen" für die intellectuellen Einflüsse des obersten Princips gelten, die zugleich causaler Natur auf die Gesammtheit der Dinge bestimmend wirken.
Stran 105 - Ponenius autem in hoc exemplum generis dicentes quod animal est in se quoddam et idem est utrum sit sensibile aut sit intellectum in anima, in se autem hujus nec est universale nec est singulare.
Stran 187 - Quod est quoniam causa prima non cessat illuminare causatum suum et ipsa non illuminatur a lumine alio, quoniam ipsa est lumen purum supra quod non est lumen.
Stran 186 - Iam ergo ostensum est quare factae sunt formae intelligibiles multae, et non est esse nisi unum. simplex, et quare factae sunt multae animae, quarum quaedam sunt fortiores aliis quibusdam, et esse earum est unum simplex, in quo non est diversitas.
Stran 149 - Quoniam, quia opinati sumus ex hoc sermone quod intellectus materialis est unicus omnibus hominibus, et etiam ex hoc sumus opinati quod species humana est eterna...
Stran 147 - Aristotelis et est quod agens non facit nisi compositum ex materia et forma et hoc fit movendo materiam et transmutando eam donec exeat de ea illud, quod est potentia in ea, ad illam formam in actu.