Les vieux chants populaires scandinaves: (Gamle nordiske folkeviser)É. Bouillon, 1898 |
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Stran 110 - J'irai chercher la mienne. Et le jeune homme part. Pendant son absence la malheureuse accouche. La deuxième version de M. Bujeaud, décidément la plus intéressante, motive tout autrement cette situation. « Si je pouvais vous soulager '? — Oh ! ma foi, non, répondit-elle . Cela n'est point votre métier. Si je l'ai dit, je m'en dédis. Ici, les détails sont moins précis ; l'idée peut-être un peu différente : l'amant, très discrètement, offre à la jeune femme de l'assister ; mais il...
Stran 17 - L'homme peut bien l'oublier, mais il le garde toujours en lui. Car, tel qu'il est lui-même à chaque époque, il est le produit et le résumé de toutes les époques antérieures. S'il descend en son âme, il peut y retrouver et distinguer ces différentes époques d'après ce que chacune d'elles a laissé en lui.
Stran 276 - Le tata de Bakari était une grande forteresse dans laquelle il y avait un grand nombre d'esclaves, des armes, des tissus, des vivres et de l'or en quantité. — Ce qu'il avait de plus précieux, c'était sa fille, la belle Diudi. — Guerrier ! toi qui n'as jamais tremblé devant la sagaie de ton ennemi, tu aurais tremblé devant l'œil de Diudi Elle éclipsait les autres filles; car on ne regarde plus les étoiles, quand le soleil est levé.
Stran 24 - Odin, qui est l'inventeur de la musique. Quand Sigurd a délivré la belle captive Brynhild, celle-ci, qui est déesse, révèle à son libérateur l'art des runes en lui offrant un breuvage magique qui confère la possession des mélodies et des paroles souveraines : « Reçois de mes mains, homme belliqueux, cette coupe enchantée pleine de gloire et de vertus secrètes, pleine de chants, de prières favorables et de joyeux discours. Par elle, tu apprendras les runes de la victoire, les runes des...
Stran 3 - Parmi les résultats les plus curieux de l'étude comparée à laquelle nous allons nous livrer, il faut noter les étranges ressemblances, non plus seulement de notions ou de croyances générales, mais de rites, de coutumes particulières, de détails bizarres que présentent, en matière de mœurs et de religion, des peuples très éloignés les uns des autres, appartenant à différentes races et n'ayant jamais eu le moindre rapport.
Stran 276 - Sega se désole. Sega s'est évanoui comme une femme en apprenant la funeste nouvelle. Sega ne veut plus rien, il ne demande plus rien, il ne songe plus à rien qu'à Dioudi. Il jette ses armes, son butin, reste sourd à toutes les félicitations ; il n'entend plus les cris de joie. Il court sur la tombe de sa bien-aimée, et il y meurt de douleur en appelant Dioudi, sa chère Dioudi, qui est morte d'amour. Guerriers qui faites trembler l'ennemi et qui vous précipitez sur lui avec l'impétuosité...
Stran 12 - Maspero attribue à l'enterrement dan s la montagne. Selon lui, les Égyptiens auraient observé que, si l'on mettait le cadavre dans la terre, il s'y corrompait un peu plus vite, à cause des infiltrations de l'eau du Nil. « Si au contraire on l'ensevelissait au désert, la peau, promptement desséchée et durcie, se changeait en une gaine de parchemin noirâtre sous laquelle les chairs se consumaient lentement L'usage s'établit donc de mener les morts à la montagne et de les confier à l'action...
Stran 197 - Dites-moi, ma mère, ma mie, Qu'est-ce que j'entends pleurer ici ? " " C'est un p'tit pag' qu'on a fouetté Pour un plat d'or qu'est égaré.
Stran 276 - Fureur du roi, qui interroge et menace sa fille). — « Diudi, dis-moi le nom de ton séducteur. — Mon père, celui que j'aime est beau comme le soleil. Il est brave comme le lion. Il est sage comme un vieillard ; mais je ne vous dirai pas son nom. Il ne doit pas mourir; il doit être votre fils aimé en attendant d'être votre successeur »...