Essai sur la philosophie de la guerre: événements de 1870-1871Amyot, 1872 - 229 strani |
Pogosti izrazi in povedi
affirmer armées permanentes besoin cause cesse choses Cicéron civilisation conditions Confédération conflits congrès conscience consé Conseil des Amphictyons conséquence considérable constitue Cousin dance désarmement devoir différend dignité doctrine doit économique effets expiatoires efficace esprits États euro européen fatalement forces physiques frontières naturelles garantie général gouvernements guerre est nécessaire hommes humaine idées impérieux inévitable injuste injustices intellectuelle et morale intérêts international juste justice l'Allemagne l'antagonisme l'application l'erreur l'état l'ex l'existence l'histoire l'homme l'humanité l'injustice l'intérêt légitime liberté loi morale lois du Vrai loppement lutte ment militaire mique monde moyen empirique moyens N'est-il pas évident naître nations nature nécessité non-seulement Paix armée Paix de Dieu paix perpétuelle passions Paul Janet petits Etats peuples peuvent philanthropes philosophie positif principe des nationalités progrès PROJET DE PAIX Proudhon Prusse puissance question raison sacrifice sanc science sentiment serait seule situation social sociétés système tence Théophile Lavallée tion traités traités de Westphalie Trêve de Dieu véritable
Priljubljeni odlomki
Stran 193 - N'est-il pas urgent de reconnaître par de nouvelles Conventions ce qui s'est irrévocablement accompli, et d'accomplir d'un commun accord ce que réclame la paix du monde ? Lea Traités de 1815 ont cessé d'exister.
Stran 158 - Le droit des gens est naturellement fondé sur ce principe , que les diverses nations doivent se faire dans la paix le plus de bien , et dans la guerre le moins de mal qu'il est possible , sans nuire à leurs véritables intérêts.
Stran 195 - La rivalité jalouse des grandes puissances empéchera- t-elle sans cesse les progrès de la civilisation? » Entretiendrons-nous toujours de mutuelles défiances par des armements exagérés ? » Les ressources les plus précieuses doivent-elles indéfiniment s'épuiser dans une vaine ostentation de nos forces? » Conserverons-nous éternellement un état qui n'est ni la paix avec sa sécurité, ni la guerre avec ses chances heureuses?
Stran 163 - La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il ya toujours des méchants; la force sans la justice est accusée. Il faut donc mettre ensemble la justice et la force ; et pour cela faire que ce qui est juste soit fort, et que ce qui est fort soit juste.
Stran 50 - Il se peut faire que les membres d'une de ces assemblées soient une fois doués du sens commun ; il n'est pas même impossible qu'ils veuillent sincèrement le bien public ; et, par les raisons qui seront ci-après déduites, on peut concevoir encore qu'après avoir aplani bien des difficultés ils auront ordre de leurs souverains respectifs de signer la confédération générale que je suppose sommairement contenue dans les cinq articles suivants.
Stran 49 - ... de l'Europe pour s'en retourner de même; où l'on s'assemble pour ne rien dire; où toutes les affaires publiques se traitent en particulier ; où l'on délibère en commun si la table sera ronde ou carrée, si la salle aura plus ou moins de portes, si un tel...
Stran 53 - Il sera encore convenu par le même article qu'on armera et agira offensivement , conjointement, et à frais communs , contre tout état au ban de l'Europe , jusqu'à ce qu'il ait mis bas les armes , exécuté les...
Stran 163 - II est juste que ce qui est juste, soit suivi, -il est nécessaire que ce qui est le plus fort soit suivi. La justice sans la force est impuissante ; la force sans la justice est tyrannique. La justice sans force est contredite, parce qu'il ya toujours des méchants ; la force sans justice est accusée.
Stran 54 - Sujets de contestations ôtés ou réduits à très peu de chose par l'anéantissement de toutes prétentions antérieures, qui compensera les renonciations et affermira les possessions. 3. Sûreté entière et perpétuelle, et de la personne du prince , et de sa famille, et de ses...
Stran 194 - Quoi donc de plus légitime et de plus sensé que de convier les puissances de l'Europe à un Congrès où les amours-propres et les résistances disparaîtraient devant un arbitrage suprême?