Le Judaïsme ses dogmes et sa mission: Introduction générale ou les trois cycles du judaïsm (1866)Libr. Israélite, 1866 |
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Priljubljeni odlomki
Stran 106 - Sache que si nous évitons de professer l'éternité du monde, ce n'est pas parce que le texte de la Loi proclamerait que le monde a été créé, car les textes qui indiquent la nouveauté du monde ne sont pas plus nombreux, que ceux qui indiquent la matérialité de...
Stran 268 - ... rien de pareil. Il en est comme de quelqu'un qui, ayant entendu le nom de l'éléphant et ayant su que c'est un animal, désirerait en connaître la figure et la véritable nature, et à qui un autre , trompé ou trompeur, dirait ceci : « C'est un animal avec un seul pied et trois ailes, demeurant dans les profondeurs de la mer ; il a le corps transparent , et une face large de la même forme et de la même figure que la face humaine; il parle comme l'homme, et tantôt- vole dans l'air et tantôt...
Stran 255 - LU, pag. 201 , note 4. de même ce qu'il ya à dire sur la manière dont il a créé les choses et sur sa manière de gouverner le monde , comment sa providence s'étend sur ce qui est hors de lui , ce qu'il faut entendre par sa volonté, sa perception, sa science de tout ce qu'il sait , de même ce qu'il faut entendre par la Prophétie et quels en sont les différents degrés, enfin ce qu'il faut entendre par les noms de Dieu, qui, quelque nombreux qu'ils soient, désignent un être unique, —...
Stran 209 - Se laissera-t-il guider par sa raison et rejettera-t-il ce qu'il a appris en fait de ces noms ? Il croira alors avoir rejeté les fondements de la Loi. Ou bien s'en tiendra-t-il à ce qu'il en a compris sans se laisser entraîner par sa raison ? Il aura donc tourné le dos à la raison et il s'en sera éloigné, croyant néanmoins avoir subi un dommage et une perte dans sa religion, et persistant dans ces opinions imaginaires par lesquelles il se sentira inquiété et oppressé, de sorte qu'il ne...
Stran 325 - ... pas ce genre de mission prophétique (qui consiste) à faire un appel aux hommes ou à guider les autres, de sorte qu'Abraham, ou Isaac, ou Jacob, ou ceux qui' les précédaient, aient dit aux hommes : « Dieu m'a dit que vous devez faire ou ne pas faire (telle chose) », ou bien : « il m'a envoyé vers vous » . Jamais pareille chose n'a eu lieu; au contraire, il ne leur fut parlé d'autre chose que de ce qui les concernait particulièrement, je veux dire, (qu'il s'agissait) de les rendre parfaits,...
Stran 263 - ... qu'il existe, ce qui veut dire que sa non-existence est inadmissible. Comprenant ensuite qu'il n'en est pas de cet être comme il en est, par exemple , de l'existence des éléments, qui sont des corps inanimés, nous disons qu'il est vivant , ce qui signifie que Dieu n'est pas sans vie. Comprenant ensuite qu'il n'en est pas non plus de cet être comme de l'existence du ciel , qui est un corps (bien que) vivant , nous disons qu'il n'est point un corps. Comprenant ensuite qu'il n'en est pas de...
Stran 106 - Aristote, c'est-à-dire comme une nécessité, de sorte qu'aucune loi de la nature ne puisse être changée et que rien ne puisse sortir de son cours habituel, ce serait saper la religion par sa base, taxer nécessairement de mensonge tous les miracles, et nier tout ce que la religion a fait espérer ou craindre, à moins...
Stran 262 - Les attributs négatifs sont ceux dont il faut se servir pour guider l'esprit vers ce qu'on doit croire à l'égard de Dieu; car il ne résulte de leur part aucune multiplicité , et ils amènent l'esprit au terme de ce qu'il est possible à l'homme de saisir de Dieu.
Stran 401 - Quel est le premier de tous les commandements?» Jésus répondit: «Le premier, c'est: Écoute, Israël, le Seigneur notre Dieu est l'unique Seigneur, et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force.
Stran 262 - Nous ne saisissons de lui autre chose, si ce n'est qu'il est, mais non pas ce, qu'il est. On ne saurait donc admettre qu'il ait un attribut...