Revue de l'histoire des religions, Kolièina 199Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1982 Includes "Notices bibliographiques." |
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Zadetki 1–3 od 53
Stran 29
... début , soit à la fin d'une lettre ; mais il ne se dit pas pour n'importe qui ou n'importe quoi , et il n'est pas employé par n'importe quelle personne . A part 3 papyrus lacuneux où l'on ne peut savoir ce que abaskantos qualifiait , et ...
... début , soit à la fin d'une lettre ; mais il ne se dit pas pour n'importe qui ou n'importe quoi , et il n'est pas employé par n'importe quelle personne . A part 3 papyrus lacuneux où l'on ne peut savoir ce que abaskantos qualifiait , et ...
Stran 143
... début et la fin se touchent et qui , d'après certaines interprétations , correspondrait à la recommandation des Muses à Hésiode de les chanter toujours au début et à la fin47 . Quant aux problèmes concernant plus spécialement le contenu ...
... début et la fin se touchent et qui , d'après certaines interprétations , correspondrait à la recommandation des Muses à Hésiode de les chanter toujours au début et à la fin47 . Quant aux problèmes concernant plus spécialement le contenu ...
Stran 309
... début et à la fin du texte dans le manuscrit romain ne sont ceux qui figuraient originellement aux deux extrémités ... début du texte conservé , mais ce début ne peut pas être la première phrase de l'ouvrage original . Les auteurs ...
... début et à la fin du texte dans le manuscrit romain ne sont ceux qui figuraient originellement aux deux extrémités ... début du texte conservé , mais ce début ne peut pas être la première phrase de l'ouvrage original . Les auteurs ...
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