...apprentissage, qu'il ne vous reste rien à savoir; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. L'a conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grâce. Hais de vouloir la mettre dans le cœur...

...qui s'étoit communiquée jusqu'à eux d'ajouter foi à des miracles faux. PENSÉE. La conduite ne Dieu , qui dispose toutes choses avec douceur , est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur...

...apprentissage, qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et...

...dessavans; elle n'est maîtresse que des actions extérieures. » II dit ailleurs, ( t. a, p. 147 ) : « La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grâce : mais de vouloir la mettre dans le cœur...

...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et...

...apprentissage , qu'il ne vous reste rien à savoir ; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu , qui dispose toutes choses avec douceur , est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons , et dans le cœur par sa grace. Mais de vouloir la mettre dans le cœur et...

...apprentissage, qu'il ne vous reste rien à savoir; mais qu'il vous reste infiniment à savoir. IV. La conduite de Dieu, qui dispose toutes choses avec douceur, est de mellre la religion dans l'esprit par les raisons et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la...

...— La foi est un don de Dieu. Ne croyez pas que nous disions que c'est un don du raisonnement. — La conduite de Dieu qui dispose toutes choses avec douceur , est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons et dans les cœurs par la grâce. » On aime à entendre les paroles de Pascal...

...es voies de contrainte, dont il peint la barbarie et l'absurdité. « La conduite de Dieu , dit-il , qui dispose toutes choses avec douceur, est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce . Mais de vouloir la mettre dans le cœur...

...voies de contrainte , dont il peint la bai-- barie et l'absurdité. « La conduite de Dieu , dit-il , qui dispose toutes choses avec douceur , est de mettre la religion dans l'esprit par les raisons, et dans le cœur par sa grâce. Mais de vouloir la mettre dans le coeur et...