EN SOUSCRIPTION MONUMENTS DE L'ATHOS Publiés par Gabriel MILLET I. Les Peintures Un vol. in-4° de 80 pages de texte et un album de 264 planches Par Maurice GOGUEL, profess1 à la Faculté de Théologie protestante Cultes, Mythes et Religions Par Salomon REINACH, de l'Institut TOME V TROISIÈME ÉDITION, REVUE ET CORRIGÉE Un volume grand in-8°, illustré de 48 gravures dans le texte.. 39 fr. NATHAN SÖDERBLOM MANUEL DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS (DE C. P. TIELE, REVU ET AUGMENTÉ) Edition française par W. CORSWANT Introduction, traduction de l'arabe et notes du Comte Léon OSTROROG ÉDITIONS ERNEST LEROUX, 28, RUE BONAPARTE, PARIS (VI) Bibliothèque de l'École des Hautes Etudes. -- Sciences Religieuses TOME XXXVII ORIGÈNE. Sa Vie, son Euvre, sa Pensée Étude sur la Doctrine de la Chute et de la Préexistence des Ames chez Clément d'Alexandrie LA NOUVELLE ASTRÉE Nouvelle édition illustrée par les soins de Frédéric MACLER Un volume in-4° couronne, carte, XXVII planches.. (25 ex. de luxe sur Arches à 60 fr.) 25 fr. Annuaire du Monde Musulman STATISTIQUE, HISTORIQUE, SOCIAL ET ÉCONOMIQUE Par L. MASSIGNON Tome Premier, avec une Préface de A. LE CHATELIER Un fort volume in-8°. 30 fr. P. ALFARIC, J. CAPART, J.-B. CHABOT, FR. CUMONT, E. DE FAYE, G. FOUCART, S. REINACH: Un mythe de sacrifice. P. ALFARIC: La préparation évangélique. M. GOGUEL: La relation des évangiles de Matthieu et de Luc. J. MARTY: Contribution à l'étude des problèmes johanniques. II. GALLERAND: La rédemption dans les écrits d'Anselme et d'Abélard. I. REVUE DES LIVRES · Analyses et comptes-rendus 1° Baron Descamps. Le génie des religions. (A. Koyré). 20 J. Van der Leeuw. Einleitung in die Phaenomenologie der Religion in Christentum und Fremdreligionen. (A. K.). 30 H. Dubois. De Kant à Ritchl. (A. K.). 4o A. Ed. F. Blunt. Israel before Christ. (Ad. Lods). 5 Meyer Abraham. Légendes juives apocryphes sur la vie de Moise. (Ad. Lods). 6o D. D. Jannin, Puyade et Lassalle. Mélodies liturgiques syriennes et chaldéennes. (Fr. Macler). 7° J. Baruzzi. Aphorismes de Saint Jean de la Croix (Pr. Alfaric). 8° J. Baruzzi. Saint Jean de la Croix et le problème de l'expérience mystique. (Pr. A.). 9. A. Houtin. Une grande mystique, Madame Bruyère. (Pr. A.). 46o P. Oltramare. La religion et la vie de l'esprit. (Pr. A.). II. Notices bibliographiques. A. Bouyssonie. Batailles d'idées sur les problèmes de Dieu, du bien, du CHRONIQUE La REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS parait tous les deux mois, par fascicules in-8° raisin, de 8 à 10 feuilles d'impression. Prix de l'abonnement 1925: Paris 50 fr. 52 fr. 55 fr. 10 fr. La Revue est purement historique ; elle exclut tout travail présentant un caractère polémique ou dogmatique Prière d'adresser tous les ouvrages destinés à la Revue à la Direction de la Revue de l'Histoire des Religions, aux ÉDITIONS ERNEST LEROUX, 28, rue Bonaparte, PARIS (VI). AVIS A MM. LES ABONNÉS: Passé le délai de trois mois, aucune réclamation pour numéros manquants ne sera admise. Un mythe de sacrifice Bien que le livre consacré par Pausanias à l'Achaïe ne contienne guère que 10 chapitres sur 27 qui soient relatifs à la description du pays, les autres étant consacrés à son histoire, on a remarqué que ces 10 chapitres renferment, à eux seuls, plus de légendes amoureuses que tout le reste de l'œuvre du Périégète (1). Il y est question de Sostratos, qui fut aimé d'Héraklès, et à qui le héros fit élever un tombeau, sur lequel il offrit lui-même comme les prémices de sa chevelure; de Coresos, victime célèbre de l'amour, qui fut épris de Callirhoé et ne sut se faire aimer d'elle qu'après sa mort; de la nymphe Argyra, amoureuse de Selemnos, qui le fit mourir de chagrin en se détournant ensuite de lui; de Bolina, aimée d'Apollon, qui se jeta dans les flots pour échapper à la poursuite du dieu; enfin et surtout (c. XVII), de Mélanippos et de Komaithô, dont la tragique histoire va présentement nous occuper. Non seulement Pausanias se montre ici très friand de fables érotiques, mais, contrairement à son usage, il les commente par ses réflexions. Exprimées en vers élégants, ces réflexions pourraient avoir leur charme, mais elles semblent quelque peu banales et plates dans sa prose. Nous apprenons de lui, par exemple, qu'il est, on ne sait pourquoi, dans la nature des vieilles gens de faire obstacle aux désirs de la jeunesse, de rester (1) Kalkmann, Pausanias, p. 132. |