Études sur l'Islam et les tribus du Soudan ...: Les tribus manures du Sahel et du Hodh.-t. IV. La région de Kayes. Le pays bambara. Le Sahel de NioroE. Leroux, 1921 |
Druge izdaje - Prikaži vse
Études sur l'Islam et les tribus du Soudan ...: Les tribus manures du Sahel ... Paul Marty Prikaz kratkega opisa - 1920 |
Pogosti izrazi in povedi
Abd Allah ould Abd Er-Rahman Ahel Ahmed Ahel Bou Ahel Cheikh Ahel M'haïmid Ahel Mohammed Ahel Sidi Ahel Taleb Mokhtar Al-Hadj Allouch ancêtre éponyme Bassikounou Berabich Berbères Boïda Boradda Bou Bakar Brahim ould campements chameaux chef actuel Cheikh Mohammed Cheikh ould Cheikh Sidi Chérif Chorfa comprennent d'impôt Deïlouba fils fraction frère généalogique Glagma Goumbou Hadrami Hammadi Hammonat haratines Hassan hivernage Hodh Jouman Kel Antessar Kounta l'ancêtre Ladem Laṛlal Leban Maham Mahmoud ould marabout Maures Mauritanie Mechdouf Messoufa Moham Mohammed Fadel Mohammed Lamin ould Mohammed Mahmoud Mohammed Mokhtar Mokhtar ould moutons Néma Nioro nomadise nomadisent Obeïdi Othman Oualata Oulad Daoud Oulad Mbarek Oulad Nacer ould Abd Allah ould Ahmed ould ould Bou ould Brahim ould Cheikh ould Mohammed ould ould Moulay ould Sidi ould Taleb Sahel saison sèche Sidi Ahmed Sidi Mohammed ould Sidi ould Sokolo Soudan Soueïdi sous-fractions Tagant Tichit Tinouajiou tolba Tombouctou Tormoz Touareg Trarza tribu Yahia zakat zaouïa zenaga
Priljubljeni odlomki
Stran 127 - fils de la sœur du décédé, à l'exclusion de ses propres enfants. Je n'ai vu pratiquer cette dernière chose dans aucun autre pays du monde, si ce n'est chez les Indiens infidèles de la contrée du Molaïbâr, ou Malabar. Cependant ces Messoufites Sont musulmans ; ils font avec exactitude les prières prescrites par la loi religieuse, étudient la jurisprudence, la
Stran 127 - La condition de ce peuple est étonnante, et ses mœurs sont bizarres. Quant aux hommes, ils ne sont nullement jaloux de leurs épouses ; aucun d'eux ne se nomme d'après son père ; mais chacun rattache sa généalogie à son oncle maternel. L'héritage est recueilli par
Stran 319 - et de grands savants, de pieux personnages, des gens riches, de toute race et de tout pays, s'y fixèrent; il y en avait de l'Egypte, de Aoujila, du Fezzan, de Radamès, du
Stran 316 - les grands des Messoûfites se tenaient derrière le ferbâ. Les négociants se placèrent debout en face de celui-ci, qui leur parla par l'intermédiaire d'un interprète, bien qu'ils fussent tout près de lui, et uniquement par suite de son mépris pour eux. Ce fut alors que je regrettai de m'être rendu dans le pays des Nègres, à cause de leur mauvaise éducation et du peu
Stran 316 - les négociants déposèrent leurs marchandises sur une vaste place, et chargèrent les nègres de les garder. Ils se rendirent chez le ferbâ, qui était assis sur un tapis, et abrité par une espèce de toit. Ses gardes étaient devant lui, ayant à la main des lances et des
Stran 128 - étrangers ou non parents. Les hommes, de leur côté, ont des compagnes qu'ils prennent parmi les femmes étrangères à leur famille. Il arrive souvent qu'un individu entre chez lui, et qu'il trouve sa femme avec son compagnon, il ne désapprouve pas cette conduite et ne s'en formalise pas.
Stran 128 - Quiconque veut les épouser le peut sans difficulté; mais ces femmes messoufites ne voyagent pas avec leur mari ; si même l'une d'elles y consentait, sa famille l'en empêcherait. Dans ce pays, les femmes ont des amis et des camarades pris parmi les hommes étrangers ou non parents. Les hommes, de leur côté, ont des compagnes qu'ils prennent parmi les femmes
Stran 317 - Mon séjour à Iouâlàten a été d'environ sept semaines, pendant lesquelles les habitants m'honorèrent et me donnèrent des festins. Parmi mes hôtes, je nommerai : 1° le juge de la ville, Mohammed, fils d'Abd Allah, fils de Yénoumer, et
Stran 128 - Messoufites n'éprouvent nul sentiment de pudeur en présence des hommes et ne se voilent pas le visage; malgré cela, elles ne manquent point d'accomplir ponctuellement les prières. Quiconque veut les épouser le peut sans difficulté; mais ces femmes
Stran 21 - Il y eut des tués et des blessés de part et d'autre. A