De l'Eusquère et de ses erderes, ou De la langue basque et de ses dérivés [sic].

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Stran 173 - Alors Judas dit : Qu'elle le garde [le gage], car nous nous exposerions à rougir. Je lui ai envoyé le chevreau, et tu ne l'as pas trouvée. 24. Environ trois mois après on vint dire à Judas: Ta belle-fille Thamar a eu un commerce criminel ; elle porte dans son sein le fruit de son crime. Judas ordonna qu'on l'amenât pour être brûlée. a5. Mais comme on était sur le point de l'amener elle envoya dire à son beau-père : Je suis enceinte de celui à qui appartiennent ces objets.
Stran 57 - Scit enim Deus quod in quocumque die comederitis ex eo, aperientur oculi vestri; et eritis sicut dii, scientes bonum et malum.
Stran 70 - Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l'Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu at-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin.
Stran 139 - Il n'entre pas dans le plan que je me suis tracé de suivre l'institution des Consulats , après qu'elle a perdu le caractère municipal qui a dominé à son origine.
Stran 72 - Nous mangeons du fruit des arbres qui sont dans le paradis ; mais pour ce qui est du fruit de l'arbre qui est au milieu du paradis, Dieu nous a commandé de n'en point manger, et de n'y point toucher, de peur que nous ne fussions en danger de mourir.
Stran 205 - Quando habitaverint fratres simul, et unus ex eis absque liberis mortuus fuerit, uxor defuncti non nubet alteri, sed accipiet eam frater ejus, et suscitabit semen fratris sui ; 6.
Stran 72 - Le serpent répondit à la femme : assurément vous ne mourrez point de mort ; car Dieu sait que , le jour où vous aurez mangé de ce fruit, vos yeux s'ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal.
Stran 70 - Pas du tout ! Vous ne mourrez pas ! Mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront et vous serez comme des dieux, qui connaissent le bien et le mal.
Stran 124 - ... une force plus vive de la nouveauté des impressions où l'homme peut pressentir des combinaisons auxquelles il ne serait jamais arrivé par la marche lente et progressive de l'expérience.
Stran 168 - Quae, depositis viduitatis vestibus, assumpsit theristrum; et, mutato habitu, sedit in bivio itineris , quod ducit Thamnam : eo quod crevisset Sela., et non eum accepisset maritum.

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