Revue de l'histoire des religions, Količina 138Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1950 |
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... représente ces biographies moins dans leur déroulement en quelque sorte extérieur que dans leurs constantes intimes « je voudrais m'attacher » , dit l'auteur , « à ce qui est le plus personnel aux deux hommes , et finalement à leur âme ...
... représente ces biographies moins dans leur déroulement en quelque sorte extérieur que dans leurs constantes intimes « je voudrais m'attacher » , dit l'auteur , « à ce qui est le plus personnel aux deux hommes , et finalement à leur âme ...
Stran 134
... représente certainement les fils ( hébreu et assyrien ) ou le fils ( en arabe ) de Baraq . Or le nom de Baraq , illustré par le héros qui entonne , avec Déborah , le chant de victoire sur le Cananéen Jabin , roi de Ḥasor1 , signifie ...
... représente certainement les fils ( hébreu et assyrien ) ou le fils ( en arabe ) de Baraq . Or le nom de Baraq , illustré par le héros qui entonne , avec Déborah , le chant de victoire sur le Cananéen Jabin , roi de Ḥasor1 , signifie ...
Stran 136
... représenté par la divinité féminine Shapash , déforma- tion phonétique de Shamash . Celle - ci ne joue qu'un rôle effacé dans la mythologie d'Ougarit1 . Dans l'onomastique de Ras Shamra je relève un Bn - Dgn << fils de Dagan » et un Il ...
... représenté par la divinité féminine Shapash , déforma- tion phonétique de Shamash . Celle - ci ne joue qu'un rôle effacé dans la mythologie d'Ougarit1 . Dans l'onomastique de Ras Shamra je relève un Bn - Dgn << fils de Dagan » et un Il ...
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Pogosti izrazi in povedi
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