Revue de l'histoire des religions, Količina 41;Količine 81–82Maurice Vernes, Jean Réville, Léon Marillier, René Dussaud, Paul Alphandéry Presses Universitaires de France, 1920 Includes "Notices bibliographiques." |
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... pose de savoir si le texte que nous 1 ) Notre attention a été appelée par une recension de Revue Biblique , 1919 , p . 290 , sur un commentaire d'Isaïe attribué à Chrysostome auquel la version arménienne ajoute à propos d'Isaïe , IX , 6 ...
... pose de savoir si le texte que nous 1 ) Notre attention a été appelée par une recension de Revue Biblique , 1919 , p . 290 , sur un commentaire d'Isaïe attribué à Chrysostome auquel la version arménienne ajoute à propos d'Isaïe , IX , 6 ...
Stran 44
... pose la question difficile de déterminer jusqu'à quel point les pseudo - évangiles et pseudo - actes des Apôtres ont été remaniés par les novateurs qui les adoptèrent ' . D'autre part , certaines pièces fausses furent attribuées à Mani ...
... pose la question difficile de déterminer jusqu'à quel point les pseudo - évangiles et pseudo - actes des Apôtres ont été remaniés par les novateurs qui les adoptèrent ' . D'autre part , certaines pièces fausses furent attribuées à Mani ...
Stran 46
... pose d'autant plus que la tradition dogma- tique ne fut pas , chez les Pauliciens et les Bogomiles , orale mais littéraire ' . De fait , nous savons que c'est par les Cathares que nous est parvenue la traduction latine de l'Ascension d ...
... pose d'autant plus que la tradition dogma- tique ne fut pas , chez les Pauliciens et les Bogomiles , orale mais littéraire ' . De fait , nous savons que c'est par les Cathares que nous est parvenue la traduction latine de l'Ascension d ...
Stran 72
... posé le pro- blème sous son vrai jour . Ni l'école historique , ni l'école anthropo- logique , encore moins l'exégèse protestante ne pouvaient y réussir , empêtrées comme elles l'étaient , à l'arrière - plan , dans des idées phi ...
... posé le pro- blème sous son vrai jour . Ni l'école historique , ni l'école anthropo- logique , encore moins l'exégèse protestante ne pouvaient y réussir , empêtrées comme elles l'étaient , à l'arrière - plan , dans des idées phi ...
Stran 74
... rôle de la critique biblique en dehors de l'Allemagne . C'est un Français , Richard Simon , qui en a été le créateur au xvn siècle , c'est un autre français , Astruc qui au xvin siècle a posé les 74 REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS.
... rôle de la critique biblique en dehors de l'Allemagne . C'est un Français , Richard Simon , qui en a été le créateur au xvn siècle , c'est un autre français , Astruc qui au xvin siècle a posé les 74 REVUE DE L'HISTOIRE DES RELIGIONS.
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Priljubljeni odlomki
Stran 297 - L'Éternel Dieu fit pousser du sol des arbres de toute espèce, agréables à voir et bons à manger, et l'arbre de la vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du bien et du mal.
Stran 300 - C'est à force de peine que tu en tireras ta nourriture tous les jours de ta vie, il te produira des épines et des ronces, et tu mangeras de l'herbe des champs. C'est...
Stran 313 - Quiconque boit de cette eau aura encore soif; mais celui qui boira de l'eau que je lui donnerai, n'aura jamais soif, et l'eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d'eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle.
Stran 92 - L'histoire, en effet, est la forme nécessaire de la science de tout ce qui est soumis aux lois de la vie changeante et successive. La science des langues, c'est l'histoire des langues; la science des littératures et des philosophies, c'est l'histoire des littératures et des philosophies ; la science de l'esprit humain, c'est, de même, l'histoire de l'esprit humain, et non pas seulement l'analyse des rouages de l'âme individuelle.
Stran 210 - Histoire critique de la créance et des coutumes des nations du Levant, par le sieur de Moni, Amsterdam, 1684, sous la rubrique de Mons et de Francfort, 1692 et 1711.
Stran 14 - ... vie, se manifesta sous des formes variées, mais il finit par se concrétiser dans le culte d'Osiris. Le destin d'Osiris, dieu mort et ressuscité, finit par devenir le prototype de celui de tout être humain qui observait les rites des funérailles. «Aussi vrai qu'Osiris vit, dit un texte égyptien, lui aussi vivra ; aussi vrai qu'Osiris n'est pas anéanti, lui non plus ne sera pas anéanti 1S.
Stran 171 - Carême est un temps d'abstinence, non-seulement de viandes, mais de jeux et de railleries et que pour cela même les noces y sont défendues. Nous sçavons néanmoins qu'en plusieurs lieux de notre diocèse es jours de Dimanche de ce saint tems, comme aux grands et petits brandons, et autres dimanches, il...
Stran 244 - Les prêtres, les prophètes et tout le peuple entendirent Jérémie prononcer ces paroles dans la maison de Dieu.
Stran 335 - Louange à celui qui a transporté pendant la nuit son serviteur du temple sacré de la Mecque au temple éloigné de Jérusalem, dont nous avons béni l'enceinte...
Stran 314 - En vérité , en vérité, je vous le dis : si vous ne mangez la chair du Fils de l'Homme , et si vous ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous.